指成就大力菩薩、新發意菩薩。據大智度論卷九十二載,(一)成就大力菩薩,此菩薩為濟度眾生,隨所應度,隨處受用,不避生邊地及邪見之家。(二)新發意菩薩,此菩薩初發心,若生於邊地及邪見家,既不能度人,且自敗壞善根,故不生於邊地及邪見之家。 p236
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(一)禪宗之寺院。梁高僧傳卷三曇摩蜜多章(大五○·三四二下):「以宋元嘉元年,展轉至蜀,俄而出峽止荊州,於長沙...(術語)又曰十玄緣起。華嚴宗所立。示四種法界中事事無礙法界之相者。通此義,則可以入華嚴大經之玄海,故曰玄門。...指佛加被於眾生身上之神威力。又作加被力、加祐力、加備力、加力。無量壽如來會卷下(大一一·一○一上):「已曾供...虛假、非真實之意。或略作妄。其義細別有三,即:(一)梵語 a-santa-bhāva,乃非實在之意。如妄法、妄境、妄有。(二...(術語)此係屬於欲界之法,彼系屬於色界之法等。有於色心之諸法各定其界之系屬者,謂之界系,判定其界系,謂之界系...為經卷之異稱。又作赤軸。蓋古代佛教之經卷,多用黃紙赤軸成卷,故稱為朱軸。 p2464...(人名)又曰跋私。梵音Vatsa,小乘犢子部之祖。佛當時之外道也。後歸佛出家。...謂眾生從無始以來,輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,沒有脫出之期。...(術語)假諦之外有真諦。理諦之外有實諦。聖者所見之理真實誠諦,謂之實諦。涅槃經十三曰:言實諦名曰真法,若法非...據北本涅槃經卷四十載,通教聲聞、緣覺、菩薩雖同觀十二因緣,然隨智淺深,法成高下,故有三種之異:(一)下智觀故得...(故事)禪宗二祖慧可,求道於達磨,不得,乃在雪中以利刀斷左臂,示其堅固不動之志。遂得法。後世稱為斷臂慧可。...阿難問事佛吉凶經...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...八大人覺經...
我們現在是不是做到了恭敬三寶呢?在這裡面想一想,我們從心理的念頭到行為是大打折扣的,我們權且不說不信佛的人,...今人研究佛法,多多皆欲作一通家。擬於一切大眾前,清談高論,令人悅服。少有為了生死特學佛法者。閣下若欲作第一等...
大家誦《地藏經》,講到光目女的母親曾在地獄受極大苦,她最大的業障就是好吃葷腥,尤其是、喜歡吃海鮮。經上說她好...人人都有願望,但不一定所有的願望都能實現。願望會落空,是因為通常我們都只重視眼前的一個小點,例如心中想要得到...
古往今來,有眾多高僧大德致力於放生事業,昔智者大師買臨海四百多里海灘,作放生池;唐肅宗命天下各州建立放生池,...
楊傑,字次公,安徽無為人,自號無為子。北宋神宗元豐年間,官職太常(掌管禮樂郊廟社稷之事)。最初時喜好禪宗,追...
兩千多年前,佛陀在菩提樹下徹悟宇宙人生真諦時,最先觀察到的,便是十二因緣。十二因緣,又稱十二緣起,由無明、行...
原文: 凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一,見佛見境界,皆不至妄生歡喜。遂...
二種菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:二種菩提心 | 下篇:二種菩薩身 |
全一卷。唐代所作偽經之一。記載佛陀入涅槃之際,應棄諸蓋菩薩之所問,而教示修觀秘要,以解脫生死苦縛。智升開元錄...
禪閣
十玄門
加威力
虛妄
界系
朱軸
筏蹉
輪迴
實諦
三人觀十二因緣
二祖斷臂
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

恭敬三寶要從恭敬僧寶開始
此十六字為念佛法門一大綱宗

若不戒口吃素,這些地獄果報可能有的受
聖嚴法師:許一個不會落空的願

隨緣隨份盡力放生,成就淨土資糧

歸心淨土的楊傑居士

十二因緣——生命輪迴的精密羅盤


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師