謂眾生之二種命,一者命根,二者智慧命。大智度論卷七十八(大二五·六一○中):「眾生有二種命,(中略)是人得智慧命故,說壽命中最。」(參閱「命根」3127) p237
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(雜語)傳燈八(汾陽無業章)曰:凡學者致問,師多答之曰:莫妄想。...位於福建寧德之支提山西面。吳越王錢俶建於北宋開寶四年(971),歷代均曾重修。以大雄寶殿為主,接連有天王、伽藍...(術語)對相續常而言。無暫時間斷謂之常。無間絕謂之續。...其義有二:(一)領受他人之贈與。(二)佛、菩薩接受祈願者之願望而護佑之。[法華經化城喻品、慈恩寺三藏法師傳卷七]...【納受】 p0949 瑜伽八十三卷十一頁云:納受者:謂卽於彼心涉入境、能攝受故。...(術語)隱身之術。與隱形同。龍樹傳曰:唯有隱身之術,斯樂可辨。...感念死者之德,所追贈之稱號。上自帝王、公卿,下至有德行之人,皆有贈予謚號之情形。通常贈予高僧之謚號有大師號、...【空性】 p0786 瑜伽九十卷十八頁云:當知此中於內煩惱,如實了知;有、知為有,無、知為無。是名空性。 二...(地名)Mucilinda,又作目鄰山。龍王名。取所住之龍王以名山也。玄應音義二十一曰:目脂鄰陀山,舊言目真鄰陀,或...指六大。古代佛教將構成一切萬法存在之元素,立為六種,稱為六大(含廣大之意)。即:地(梵 prthivī)、水(梵 a...梵名 ?ronakotīvij?a 或 ?rotravij?atikotī。譯作室縷多頻設底拘胝。又稱億耳羅漢、聞二百億。乃中印度伊爛拏缽伐...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
破齋酬業,這是《現果隨錄》裡面記載的,也是安士居士他的家鄉發生的一件事情。昆山有個叫魏應之的,他是子韶同族兄...問: 家裡哪個位置供奉佛菩薩像好? 正如法師答: 家裡有地方,最好空出一個房間來供奉佛菩薩,這當然是最理想。這...
是心是佛,是心作佛,三世諸佛,正此心佛。 六道眾生,本來是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者覺悟,見性成佛,釋迦世...
今天講的內容都關係到我們怎樣做人,怎樣修行,怎樣務實,怎樣修自己的德行,一共三個題目,其內容都關係到人一生一...
近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...過去,在王舍城耆崛山南麓、恆河岸邊,住著一位名叫尼揵的外道修行人,他不僅年高望重,博學多聞,更具足五種神通,...
《大方廣佛華嚴經》普賢行品第三十六 爾時,普賢菩薩摩訶薩復告諸菩薩大眾言:佛子!如向所演,此但隨眾生根器所宜...
一、參禪不是玄,體會究根源,心外原無法,那雲天外天。 二、參禪非學問,學問增視聽,影響不堪傳,悟來猶是剩。 三...
二種壽命
【佛光大辭典】
| 上篇:二種僧物 | 下篇:二種精進 |
華嚴經所說十種智之一,即證入法界無礙理的智慧。...
莫妄想
支提寺
不斷常
納受
納受
隱身
謚號
空性
目真鄰陀山
元素
二十億耳
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

破齋酬業的故事
家裡哪個位置供奉佛菩薩像好

中峰國師念佛文

新春的供養

應本著怎樣的心念來為人處世
佛說真吉祥

菩薩起瞋恚心,即成就百萬障門


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚