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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

二種譏嫌

【佛光大辭典】

指譏嫌之名與譏嫌之體。天親之淨土論謂體有三種，即二乘之人、女人及諸根不具之人，此三者乃修行佛道者之所厭，因其能生種種譏嫌，故其體為譏嫌體，其名為譏嫌名。 p240

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地獄

1、六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地獄。分為三類：一名根本地獄，有八熱及八寒之別，是為十六大地獄。二...

中國佛學院(The Chinese Buddhist Academy)

培養中國佛教專門人才的院校。1956年創辦於北京，院址設在法源寺。在中國佛教協會領導下，由院務委員會負責教學、行...

刺地成榛

據法顯傳所載，西元四世紀頃，天竺祇洹精舍西北方約三公里處有一片榛林，稱為得眼木。其緣起，係於佛世時，有五百盲...

大石寺

日本日蓮正宗本山。位於靜岡縣富士宮寺。南條時光所創，日蓮之弟子日興為開山住持。第二次世界大戰後，「日蓮正宗創...

二類種子

即本有種子與新薰種子。(一)無始以來，異熟識中法爾而有，有生一切有漏、無漏有為法之功能，稱為本有種子。(二)種子...

三補吒

（印相）譯作虛心合掌。十二合掌之一。大日經疏十三曰：三補吒掌，先以手相遠，漸近令相著，掌內稍空者是也。梵Sam...

有想

（術語）對於無想之語。對於無想天之有情，指有他思想之有情而言。無想天在色界，生於此之眾生，五百大劫之間住於無...

能化神境智通品類差別

【能化神境智通品類差別】 p0898 　　瑜伽三十七卷七頁云：云何能化神境智通品類差別？謂若略說、無事而有；是名為...

黑豆法

禪林用語。黑豆，原為黑色大豆；禪林以黑豆轉指文字。謂研究經典之文字言句法數，其態度綿密微細，有如計數黑豆一般...

真言救世者

（術語）稱阿字也。大疏六曰：此阿字門為一切真言王，猶如世尊為諸法之王，故曰真言救世者。...

方便示現成等正覺入般涅槃差別

方便示現成等正覺入般涅槃差別者，謂於十方一切世界，隨其所應，乃至後際數數示現成正覺等，令一切所化眾生成熟解脫...

寶渚

（譬喻）珍寶之洲渚也，涅槃經以譬究竟之涅槃。同於法華經寶所之喻。經二十五曰：譬如估客，欲至寶渚，不知道路，有...

【大藏經】金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一序品第一如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【大藏經】百喻經

百喻經卷第一尊者僧伽斯那撰蕭齊天竺三藏求那毘地譯愚人食鹽喻　愚人集牛乳喻　以梨打破頭喻　婦詐語稱死喻　渴見...

【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰之奇嘗苦《楞伽經...

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別

問：弟子學佛十個月，念了幾萬聲佛號了，起初是口念耳聽，現在是口念心聽，心裡非常愉快，但跟心念心聽有什麼區別...

學做忍辱負重的出家人

從行者身份而成為沙彌，有落髮剃度的儀式，但落髮並不等於升級或升等，而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...

如果太快樂了，你會不會放逸

當然生活快樂一點也好，我也不反對。但是你要小心一點，如果你太快樂了，你會不會放逸？你會不會放逸？一放逸就有問...

經書法寶迎請須知

一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者，鬚生大恭敬心、感恩心，作難遭想，根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品，若束之高閣...

沒有垃圾的人，只有垃圾的心

當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時，我們應該努力地反省：不是別人垃圾，而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...

如何使佛法生活化、家庭化

許多學佛修行的居士們，在思維上犯著一個毛病，那就是以為學佛是出世間法，生活是世間法；學佛是個人的修持，家庭是...

不是法門有問題，是操作的心有問題

這個地方我們分成兩塊來說明：第一個，先講什麼是佛陀的知見；第二個，它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...

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