指財慳與法慳。慳者,吝之義。據地持經卷四載,吝惜財物,無憐憫心,見貧窮困苦,而不能惠施,稱為財慳;慳惜佛法,心懷妒嫉,唯恐他人優勝於己,不肯教導於人,稱為法慳。 p219
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(術語)強結毒鼓之緣之意。又作疆毒。謂於無大善根者,強說法華經而使之謗,以結逆緣也。法華文句所謂本已有善,釋...迦毗羅,梵名 Kapila。數論外道之祖。又作劫比羅仙、迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、柯箄羅仙、迦比羅仙。全稱迦毗...(儀式)凡禪家諷唱之末,必有十方三世等語,此名略三寶。謂十方三世一切佛者,佛寶也,諸尊菩薩摩訶薩者,僧寶也,...善等界系。 一、欲界 有四心,善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心。 二、色界 有三心,除不善。 ...(儀式)藥師之法也。造藥師七像,各供七燈,故有四十九燈。藥師經曰:讀誦此經四十九遍,燃四十九燈,造彼如來形像...(術語)所成之善謂為德,能成之道謂為行,即功德與行法也,又具足功德之行法也。三學六度是也。仁王經上曰:有十億...指佛陀說涅槃經時廢除以前所製定之部分戒律。如以前比丘許吃三淨肉,至涅槃經時則一切禁斷之。行事鈔卷下二(大四○...【五種加行】 p0262 瑜伽四十六卷九頁云:謂諸菩薩、有五加行,當知普攝一切菩薩無倒加行。何等為五?一、隨護加行...(術語)明者真言之別名也。真言之道法雲明道。八大童子儀軌曰:爰有三藏不空,能達明道。...比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。...行事鈔·沙彌別行篇:「智論,問云:『菩薩住於實相,不得一法,得破戒不?』答曰:『以住於實相故,尚不作福,何況...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
平常人看得學佛是很難,往往聽人講究佛學,以為我未講究過,不能去研究;實則、佛學並不艱深,而學佛亦並不難。世間...
念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...總有一些平凡的人、平凡的事讓我們感動。而那些發生的殘疾人身上的故事,因為特別,我們不一定都能看得懂。但只要用...
接下來,這個出世間功德的第三條:就是能夠滅罪和消業。能夠滅罪和消業啊,我們用六條理證來解釋。滅罪、消業是我們...問: 淨土法門的修行強調斷惡修善,而有些法門強調可以通過飲苦食毒的方法,於煩惱中證入自性。這種說法是否有其合...【乘】 運載之義,是譬喻佛法如渡船,能把眾生從生死的此岸運載到涅槃的彼岸。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之...
放得下對外境的執著、攀附、依托,放得下一種嗜好、習慣,放得下身段、名聞、利養,都會因此放得下而發覺空間更大,...
佛示現在這個世間上八相成道就是要饒益眾生,在給眾生的種種利益當中,一個核心的大利就是了脫生死輪迴。我們眾生在...
二慳
【佛光大辭典】
| 上篇:二領 | 下篇:二德 |
為汾陽善昭禪師所立用以接引學人之方法,表示十智同歸於一真如之意。十智即:同一質、同大事、總同參、同真智、同遍...
強毒
迦毗羅仙
略三寶
善等界系
四十九燈
德行
廢前教
五種加行
明道
戒刀
菩薩住於實相得不破戒
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

經商與學佛

不念彌陀更念誰
愛的表達有時不用語言

每天堅持誦五遍大悲咒,是對應著五佛部
於煩惱中證入自性,是否有其合理性
佛學常見辭彙(十畫)

將一切追求與執取放下


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚