行事鈔·沙彌別行篇:「智論,問云:『菩薩住於實相,不得一法,得破戒不?』答曰:『以住於實相故,尚不作福,何況作罪?雖種種因緣,不破戒人。』」資持記釋云:「智論,問中。住實相者,心冥妙理;空無所有,故不得一法。既無所得,則無善惡;既無善惡,則無持破;既無持破,則無有戒;既無有戒,則應任意施為,不須守戒。世多邪見,故問決之。答中,以福況罪。不作福者,不取福相,故云不作。種種因緣,謂方便化導;隨所動用,皆離過故。」(事鈔記卷四一·一三·三)
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(名數)出於名義大集一六七。...(一)指彌勒菩薩。彌勒(梵 Maitreya),譯作慈氏。尊,為敬稱。往生要集卷上(大八四·四七下):「今案之,從釋尊...梵語 paindapātika,巴利語 pindapāta。乃印度僧人為資養色身而乞食於人之一種行儀。又作團墮(即取置食物於中...【有學】 p0539 集論二卷十二頁云:云何有學?幾是有學?為何義故,觀有學耶?謂求解脫者所有善法,是有學義。...共不共業者: 一、若業能令諸器世間種種差別,謂之共業。 二、能令有情世間種種差別,謂之不共業。 由...【生因】 五因之一,謂地、水、火、風四大種,為生起色法的原因。參閱『五因』條。...(人名)東土之二祖慧可大師也。六祖壇經序曰:西傳四七,至菩提達磨,東來此土,直指人心,見性成佛。有可大師者,...佛說華嚴經時,文殊師利菩薩從善住樓閣出,拜辭佛陀,往南方遊行人間;時與文殊菩薩同行者有十四神及九王。其中,十...(術語)聲聞乘四果中,前三果為有學,第四阿羅漢果為無學。學道圓滿,不更修學也。法華玄讚一曰:戒定慧三,正為學...天台宗智顗將釋尊一生說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等五時,而分別以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等...【樂變化天】 p1309 佛地經論五卷十八頁云:樂變化天,自變化作諸樂具,以自娛樂。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...一、認識害怕 你最害怕的是什麼?害怕自己的公司會破產;害怕自己永遠都找不到生命中那個特殊的人;或者害怕會失去...一個活在頭腦中的人,他的思想是無法停止下來的,因為只有在思想的活動中,他才能感受到自己的存在。一個思想中人也...
問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難舍,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願,常常想:我將來要。但是長大後,夢想是否兌現了呢?一旦遇到生命的睏頓時...
人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也;人知殺生之報最酷,不知邪淫報尤酷也。蓋種種受生,肇端淫慾;種種造罪,托因...
淨土宗念佛法門最重要的特色,是一個本尊相應的法門,也就是說身為一個念佛的修行者,我們不管是平常的消除災障,或...念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方便。此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小...
菩薩住於實相得不破戒
【南山律學詞典】
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(名數)顯教轉八識而成就四智,以立為究竟之報身如來。密教於此加第九識所轉之法界體性智而為五智,以為金剛界智法...
八十一龍王
慈尊
乞食
有學
共不共業
生因
可大師
十四神九王
無學
生酥殺人
樂變化天
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

四依法之「依智不依識」
克服害怕的5個步驟
做到當下的無慾而為

兒孫之愛難舍,如何防治愛慾
聖嚴法師《人生的願望》

人知殺生之業最慘,不知邪淫業尤慘也


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚