言,指言音。據瑜伽師地論卷八十一載,法師處眾宣說,應具八種言,即:(一)可喜樂言,指法師說法,須有經文證據,於未解者,更為譬喻而說,文句清雅,言詞顯了,人若聽者,皆欣喜好樂。(二)開發言,指法師說法,開發深隱之義,令其顯了,並開發粗淺之義,令解深妙,使大小之機獲益。(三)善釋難言,釋,即解釋;難,即疑難。指法師說法,人若有疑難諮問,須善解釋,令義理分明,易得開解。(四)善分析言,指法師說法,辯才無礙,能以善巧言詞,於一法中分析無量義理。(五)善順入言,指法師說法,須隨順佛經,顯了解釋,令聞者皆能信順,入於正道,終不引其餘外道邪論以惑於人。(六)引餘證言,指法師說法,義或未能通暢,當引餘經之言,證己所說,令人信受。(七)勝辯才言,指法師說法,以勝妙辯才,分別一切義理,皆無疑難。(八)隨宗趣言,宗,即宗要;趣,即理趣。指法師說法,須隨順所宗義趣,如理解釋,令諸眾生悟明法要。 p308
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【依出離捨】 p0769 顯揚五卷十一頁云:依出離捨云何?謂卽於諸色,了知無常乃至沒已;又於先及今所有諸色,了...位於浙江臨安縣西北,與安徽省境銜接。古稱浮玉山。山有兩目,東天目位於臨安縣西北約二十九公里處,高一五二○公尺...(雜語)問答往來,謂之廝禪。廝者相也。大慧書上曰:將心意識記取遮杜譔說底,卻去勘人一句來一句去,謂之廝禪。...(明王)Trailokyavijaya,多齡路迦吠闍也之略。降三世明王之梵名。秘藏寶鑰上曰:多齡三竭無明之波涸。...【識蘊】 為五蘊中的第三位。唯識宗於『五位百法』中,立八識心王之名,此八識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、...一、常坐三昧,又名一行三昧,即以九十日為一期,獨居靜室,結跏趺坐,捨諸雜念,一心繫念法界,觀一切法皆是佛法,...南齊佛畫家。陽武(河南)人。與兄惠遠俱從顧愷之學畫,擅繪佛像人物故實等。嘗本於經意,作像一堂,布列佛、菩薩、...(公案)雲門曰:世界恁麼廣闊,因甚向鐘聲裡披七條。見會元十五,雲門章,無門關。...【如理作意相應尋伺受用】 p0583 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺受用者:謂如卽彼追求財已;不染不住,不...【虛空容受三業】 p1169 佛地經論三卷十九頁云:又如虛空含容一切身語意業者:如太虛空、雖無作意;而能容受有情三...(堂塔)又曰延壽堂,省行堂,無常院。送病僧使入滅之處也。佛祖通載三十曰:他日涅槃堂孤光獨照時,自驗看。...般舟三昧經...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
如果土壤中沒有種子,就不會有禾苗破土而出,也不會有後來的百花競放和綠葉蔥蘢,更不會有後來的累累碩果;同樣,對...
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它互相的對應,有五段,我們請合掌...
私下剛決定墮胎---遠方長老就來電話有個孩子向他求救! 我有一位朋友告訴我一件他自己的經歷,他們夫婦已經有好幾個...
【原文】 《智論》云:佛法弟子同住和合,一者,賢聖說法,二者,賢聖默然。 准此處眾,唯施二事。不得雜說世論,類...【然平日則區區趨名競利,雖百錢之物,亦不肯棄捨,而不自愛其身,何哉?或責以盜竊,或呵以禽畜,則怫然而怒,有至...人總有情緒低落的時候----也許因為一個人,也許因為一件事,讓人久久不能釋懷。情緒的低落,既會影響生活,也會影響...
根機利一點的人,用功起來,不算一回事,不假修證,當體本真,無欠無餘,清淨光明,不從他得,皆自本有。惟在你們不...
一、三寶為依怙 輪迴三界中的我等眾生,悉是煩惱具足的病人,病因甚眾,略述有二:一者知見上的顛倒。將虛浮幻化之...
八種言
【佛光大辭典】
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(術語)Namah-Namo,又作南牟,南謨,那謨,納慕,娜母,南忙,那模,曩謨,納莫,曩莫。譯曰歸命,敬禮,歸禮,救...
依出離捨
天目山
廝禪
多齡
識蘊
四種三昧
毛惠秀
鐘聲七條
如理作意相應尋伺受用
虛空容受三業
涅槃堂
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

時時修正我們的思想

為什麼因果絲毫不爽,不能抵消

骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢

僧團如何和合共住
生死的大事
學會調節自己的情緒

一切障不離心,了心的一法


夢參法師
玄奘大師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
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