比喻菩薩之悲德如妙月清淨。即以菩薩內證離障，是為淨智；能以淨智攝照萬物，是為光明，故以之比喻菩薩之悲德。六十華嚴經離世間品（大九·六七○下）：「菩薩清涼月，游於畢竟空。」 p4665
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勢至，梵名 Mahāsthāma-prāpta。又作大勢至菩薩、得大勢菩薩。住於密教胎藏現圖曼荼羅觀音院，得觀世音大悲之勢...（人名）Akṣapāda，因明派之開祖。...心中毫無雜念妄想，乃超越念慮的境界。...【善達法界】 p1141 瑜伽九十四卷三頁云：諸有獲得無礙解故，名句文身、隨欲自在；是故說名善達法界。由於法界善通...乃指十事不合律制。又作十非事、十事、十淨。佛陀入滅後百年，跋闍子（巴 Vajjiputtaka）主張「十事」可行，為合法...【慈無量與有情何等樂】 p1269 大毗婆沙論八十二卷五頁云：問：且慈無量、欲與他樂；緣何等樂、與有情耶？有作是說...【色心非常】 p0569 大毗婆沙論二百卷十八頁云：問：諸色心等，何故非常？答：轉變非恆；豈是常住。問：寧知轉...此靜慮名。依何義立。謂能寂靜惡不善法。及餘雜染。後有熾然。當苦異熟。生老死等諸有漏法。故名靜慮。復次寂靜種種...(一)又作平等正覺。指佛之正覺，轉用為佛之別號。蓋佛能覺證諸法平等、無有高下淺深差別之理，而住於身、語、意三業...（外道）即數論師也。...【逆流行者】 p0928 瑜伽八十六卷十六頁云：與此順流漂溺五相相違，當知卽此逆流行者。如順流漂溺五相中說。...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...
事實上在《唯識學》上說，我們個人所得到的所緣的相分叫影像相分。這就是說明了所謂的萬法唯識，萬法唯識我們應該把...
我讀大學的第二年，開始半工半讀，白天到學校上課，晚上到一家酒吧做服務生。 第一天到酒吧工作，我就發現一個奇怪...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾時，一日，波斯匿王命侍臣備妥寶羽嚴飾的車輿，出舍衛城。波斯匿王的母親，年...
問： 請問把去世多年的人掛牌超度，能否有效果？能否從惡道度出來？家里人不信佛法，並且教我不要放生。如果我幫他...絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七，這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是...
鬼神為什麼能知道呢？佛門中云：鬼神有五通，即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾開示說：神鬼...
問： 學佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘，妥善...問： 陀羅尼被（往生被）能否重複使用？ 慧律法師答： 洗乾淨，灑上香水可以重複使用。如果沾上不淨物無法處理，就...
清涼月
【佛光大辭典】
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亦名：非時漿受法、非時藥四法、受非時藥法 子題：果汁、渴病因緣、蜜漿、非時藥體無八患得加口法、藥體八患、八患...
勢至菩薩
目足仙
一念不生
善達法界
十事非法
慈無量與有情何等樂
色心非常
靜慮
平等覺
僧佉論
逆流行者
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
萬法都是我們現前一念心識所變現
消失在照片上的小女孩
波斯匿王喪母記
把去世多年的人掛牌超度，能否有效果
聖嚴法師：只顧耕耘
人類一思考，鬼神就知道
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚