菩薩修行所得之三昧。蓋地之為德,博厚平靜,無物不載;生育滋長,不自為功;包含攝受,周無量;於淨於穢,皆無愛憎分別。菩薩修行,得其三昧,有似於地,故稱得地三昧。據寶雨經卷三載,十種得地三昧即:(一)廣大無邊,指菩薩功德智慧,不可思議,莊嚴願行,無量無邊。譬如大地,週遍十方,無有界限。(二)存濟眾生,指菩薩以廣大慈悲之心遍行六度,存濟法界一切有情。如地廣大無邊,容受一切眾生,令得生長。(三)恩不望報,指菩薩利益一切有情,而心不希報。譬如大地生育萬物,而亦無所望報。(四)普能容受,指菩薩於諸佛所說無量無邊之法,皆能一心受持而不遺。譬如大地,天降無量無邊之洪雨,皆能容受。(五)眾生依止,指菩薩能為一切有情作歸依處。譬如大地,能為一切萬物之所依止。(六)能生善種,指菩薩以方便力,能令一切有情所有善根種子,皆因法雨而生。譬如大地,世間一切種子皆依於地而得生。(七)如大寶器,指菩薩以方便力,能令一切有情修習一切功德善法之寶,隨其根器,皆因菩薩而得成就。譬如大地,能為眾寶之器。(八)能出眾藥,指菩薩善巧說法,能除一切有情煩惱等病。譬如大地,生一切眾妙之藥,以療一切病。(九)不可傾動,指菩薩以禪定力,安忍逆順二境,一切內外諸緣皆無能擾動。譬如大地,不因他緣傾覆搖動。(十)不驚不畏,指菩薩以定慧力,安住正理,於邪魔外道之侵撓傷害,全無驚畏。譬如大地,雖遇烈風雷電,而地猶自若。 p491