含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，六群比丘與六群尼人間遊行，居士譏嫌。比丘舉過，佛便訶制。」（含注戒本卷中·一○·一一）
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（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三論宗，相宗則從楞伽深密密嚴等經流出。有瑜伽顯揚諸論，而以成唯識論...【兜率陀】 此雲妙足。新雲睹史陀，此雲知足。西域記云：睹史多，舊曰兜率陀。兜術陀，訛也。於五欲知止足故。...禪林用語。又作沒朕跡、斷消息。原意即不留言語和行為之跡象；在禪林中，轉指徹底大悟之人。此等徹悟之人，無論言語...指密教結手印時用以作印母之四種拳印。即：(一)蓮華拳，又作如來拳、胎藏拳，或略稱胎拳。系胎藏界曼荼羅所用。即五...位於湖南衡陽北方。又稱南嶽。為五嶽之一。南朝陳代之慧思、唐代之懷讓、希遷及明代之德清等歷代高僧皆曾居此山，因...（術語）三大阿僧祇劫之後，更為種感三十二相之福業之時量也。...【第三靜慮所治有四種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云：云何第三靜慮所治、謂有四種？一、第二靜慮貪，二、喜，三、踴...又名大方廣，即所說的道理不但廣大方正而且平等。...即專修與雜修。略稱專雜。關於此二修之解釋，異說頗多，懷感以菩薩處胎經為根據，執心不牢固稱為雜修，執心牢固稱為...凡九卷。日僧義澄撰。收於大日本佛教全書卷一○五。記述日本戒律道場唐招提寺之創建、沿革，並輯錄傳律、明律者之事...（術語）四相之一。使法體於現在暫時安住，各行自果者。俱舍光記五曰：至現在已住令彼用暫時安住各引自果故為住，若...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...問：若知自己業障重，應如何是好 ? 答：若知自己業障重，主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...
我們都知道，慈悲是佛教的根本，而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰：大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生...
東方諸佛國，其數如恆沙，彼土菩薩眾，往覲無量覺。 南西北四維，上下亦復然，彼土菩薩眾，往覲無量覺。 一切諸菩薩...
在整個藏教的《阿含經》，它在處理我們的生死業力這一塊，跟淨土宗非常類似，都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...
印光大師曾經開示說：人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會...
佛教興衰在人事的和合。在《涅槃經》上說：魔王要是看到有兩個普通的居士在鬥爭，他內心起歡喜心，但是這個歡喜的相...
一難生為肉球 老和尚是在清道光二十年（歲次庚子）七月三十日寅時誕生於福建泉州府衙門內，那時他的父親在泉州府做...問： 想請問在金剛經講錄中有關不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施一句的解釋，用錢財布施屬色塵，法布施屬色...
與尼同行戒緣起
【南山律學詞典】
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禪林用語。全稱接入一問訊。住持於引見大眾時，不各自為禮，而由大眾一同行問訊禮，稱為一問訊，為禪林禮則之一。［...
慈恩宗
兜率陀
沒蹤跡
四種拳
衡山
百大劫
第三靜慮所治有四種
大方等
專雜二修
招提千歲傳記
住相
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
衍慈法師佛學問答
好心真的能有好報嗎
至誠拜佛對往生的意義
業力要得果報，有兩個條件
邪淫如同桶底洞，有多少福都會漏完的
成事不必在我，隨喜一切功德
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師