阿賴耶識中所藏的種子,遇緣生起現行,就是阿賴耶緣起。
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(雜名)誦咒願文之僧也。是為法會最重事,必由大導師為之。...(經名)又云觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經,一卷,宋曇無竭譯。佛在鹿苑為華德藏菩薩說如幻三昧已,放光照安樂世界...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...亦名:僧殘上起罪五方、上起罪五方、五種上起方 子題:觀藏罪不藏罪相、上起、懺悔總名上起法、觀僧殘罪相、覆藏相...全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書於近代始被發現,尚無定本,目前所有之原本計有:(一)朝鮮本菩提達摩四行論...(儀式)又云佛事。為追福及善根開供佛施僧讀誦講說之會座也。【又】(雜語)佛法之修行,謂之法事。楞嚴經一曰:發...(物名)龍斗而生之香也。華嚴經入法界品曰:人中有香名大象藏,因龍斗生。若燒一丸,興大光網雲,覆甘露味,周七日...慢者,依止薩迦耶見心高舉為體,不敬苦生所依為業。不敬者,謂於師長及有德所而生憍傲。苦生者,謂生後有故。...囑託弘通該經之品名。通常置於經末,如文殊師利問經第十七品、維摩詰所說經第十四品,皆為囑累品。但法華經二十八品...【雜染三種】 p1411 顯揚一卷十八頁云:雜染性、有三種。一、煩惱雜染。二、業雜染。三、生雜染。煩惱雜染者:謂一...亦名:二師行德 行事鈔·師資相攝篇:「律中二師行德三種:一、簡年十歲已上,二、須具智慧,三、能勤教授弟子。有...(印光大師校印版本)...大乘離文字普光明藏經...(嘉興藏流通本)...
信願持名,就是我們這一部經典乃至淨土法門的正宗,最主要就講這三件事情。【信願為慧行,持名為行行】,信、願主要...一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智慧資糧,光是想到今後生西方極樂世界,想到臨命終時往生淨土,...
「自心取自心」,第一個自心是六根的明瞭性叫自心。去取找誰呢?取找六塵,因為六塵也是由心所變現;由心去取找自己...
為什麼說,知道常住能夠遠離三惡道,我們舉一個例子來說明。佛在世的時候這個釋提桓因,他當然是大福報,他有很多宮...
今天我們依然是講淨土緣起的第七門,就是為什麼說淨土,是顯現它的大勝方便。所以,今天的這個法,相對來講很簡短,...三兄弟從鄉下到城市謀生活,一個叫怨天,一個叫怨地,另一個叫無悔。 三兄弟結伴而行,一路上風餐露宿,幕天席地,...問: 弟子經常將佛號提在心中,唯恐丟失;同時時常謹記發菩提心與念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太緊了,應該放...
《大乘入楞伽經》 佛言:『大慧!羅剎惡鬼常食肉者,聞我所說尚發慈心、捨肉不食,況我弟子行善法者,當聽食肉?若...
阿賴耶緣起
【佛學常見辭彙】
| 上篇:阿賴耶識 | 下篇:阿僧祇 |
謂稱念佛名,可消滅罪障;若於一念間即可滅罪者,稱為一念滅罪;若於二念以上稱名而滅罪者,則稱為多念滅罪。如觀無...
咒願師
觀世音菩薩授記經
深行阿闍梨
懺僧殘法五方
二入四行論
法事
大象藏
慢
囑累品
雜染三種
和尚闍梨二師行德
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

信願為慧行,持名為行行
惟賢長老《現代社會提倡藥師佛法契機契理》

自心取自心,非幻成幻法

一念的迴光返照,就能夠改變命運

淨土法門為何既不是自力,也不是他力
走錯的路也是路
如何放鬆身心念佛


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師