指設置戒壇。霜台，原為執掌法律之處，即為御史台之異稱。禪苑清規卷九（卍續一一一·四六四上）：「謝大戒詞（萬歲天寧之節，特啟霜台）。」 p4411
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【有有二種業】 p0550 雜集論四卷十一頁云：有有二種業。一、令諸有情，後有現前，二、與生作緣。令後有現前者...指諸佛之國土。法王為佛之尊稱；佛於法得自在，能教化眾生，故稱佛之國土為法王家。往生禮讚偈（大四七·四四四下）...（術語）沙彌得度時，作梵唄之阿闍梨也。禪家之得度式設之。...（人名）王名。譯曰莊嚴。見華嚴疏鈔六十三。梵Mālikāra。...云何無漏？幾是無漏？為何義故觀無漏耶？謂有漏相違是無漏義，五無取蘊全及三界二處少分，是無漏。為捨執著離漏我故...生病的六種緣因，即四大不順、飲食不節、坐禪不調、鬼神得便、魔神作祟、業愆所起。...（飲食）一作阿揭陀Agada，藥名。譯曰普去，無價，無病，或作不死藥，丸藥。玄應音義二十四曰：阿竭陀藥，又言竭陀...指犯殺、盜、淫、妄四波羅夷罪之一而後懺悔之比丘。犯此重罪者，即失比丘之資格，然若懺悔，則稱為學悔，終身列於比...（術語）三智於一心之上同時發得也。蓋在別教，修空觀得一切智，修假觀得道種智，修中道觀得一切種智，由如是次第之...（經名）虛空藏菩薩經，一卷。虛空孕菩薩經，二卷。虛空藏菩薩神咒經，一卷（已上三部同本異譯）。觀虛空藏菩薩經，...（1610～1683）明末清初曹洞宗僧。山陽人，俗姓毛。世稱靈焰弘燭禪師。師皈依於菩提寺之嵩乳道密（1588～1658），復...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...（龍藏本）...僧伽吒經...人生在世，既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
問： 請問法師，放下萬緣是不是往生極樂世界的必要條件？聽說留戀娑婆世界的一根稻草也往生不了，臨終時是不是阿彌...初學佛人，易犯種種過失，成為修學路上較大障礙，自己往往不易察覺。簡略概括通病如下，供實修者參考。 一。略有知...
只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？只要審察自己...
【原文】 客曰：常聞律門生弘毗尼，死歸淨土，究竟與淨宗異耶，同耶。 答曰：律門雖則重在戒律，略兼持名，究竟同歸...
各位有緣，阿彌陀佛。 今天一上午，最後來到這個地方，剛才拜了一下，也借花獻佛把所得的哈達也獻給這個殿主了，為...
念佛一法可以滲透到我們的行、住、坐、臥裡面，你走路不用腦筋的時候，你一步一句佛號；你等車，也可以念佛，坐在車...
中陰跟亡靈生前的形象差不多，長得差不多，也有六根，像這個五歲的小孩兒一樣。有一種說法，就是他走路的時候就像那...
啟霜台
【佛光大辭典】
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【不順同類】 p0327 法蘊足論八卷十五頁云：云何不順同類？謂有一類，於親教親教類，軌範軌範類，及餘隨一尊重可信...
有有二種業
法王家
作梵闍梨
摩利伽羅
無漏
病起六緣
阿伽陀
學悔
一心三智
虛空藏菩薩經軌
弘燭
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
人生的七味心藥
放下萬緣是往生極樂的必要條件嗎
學佛之通病
別人的是非善惡與你何干
律宗與淨土宗的修持是相同還是不同
普陀山妙善老和尚的故事
念佛不妨礙我們日常的工作
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師