謂華嚴經廣談法界之旨,妙極無二。蓋如來出世,首為諸大菩薩說佛菩薩真實境界,不說二乘方便之法。是故聲聞緣覺雖在聽次,有如聾聵,寂無所聞。普賢行願品疏稱,一極唱高,二乘絕聽。 p71
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各宗所弘之宗義。景德傳燈錄卷十八玄沙師備條、敕修百丈清規卷二嗣法師忌條,及日本道元之普勸坐禪儀中,均謂一宗之...指天台圓教之空、假、中三諦圓融不二,以別於別教三諦之隔歷。[摩訶止觀卷三上](參閱「三諦」684) p685...(人名)須菩提之翻名。四教儀集註上曰:須菩提,翻空生,解空第一。...攝受化益之略稱。即佛菩薩施慈悲手,攝受眾生,化益救度之。猶言接化、教化。攝化、利益眾生,稱為攝化利生。因眾生...【不故思業】 p0326 瑜伽九卷六頁云:不故思業者:謂非故思所作業。...指安置十六羅漢或五百羅漢之堂宇。中國自北宋始,即盛行於禪、天台諸宗。據釋氏稽古略卷四載,北宋熙寧十年(1077)...(術語)固著於事物而不離也。大般若七十一曰:能如實知一切法相而不執著故,復名摩訶薩。菩提心論曰:凡夫執著名聞...【定學有四】 p0808 成唯識論九卷十六頁云:定學有四。一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。二...(術語)第一中胎,八葉九尊也。第二遍智院等謂之第一重,又云第一院。第三文殊院等謂之第二重,又云第二院。第四釋...【墮攝界】 p1338 瑜伽四卷一頁云:略有三界。謂欲界,色界,無色界,名墮攝界。...子題:四事 羯磨疏·集法緣成篇:「訶責並解者,戒見儀命,理須順奉。今乃倒說,塵坌僧倫。若不舉治,中表難淨。後...(印光大師校印本)...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
有一個居士來問我,他說:我覺得我的命非常的苦。命苦,通過念觀音菩薩能不能使命不苦呢? 我跟他進行了交流。第一...
從安樂道提升到解脫道,這個檻很多人邁不過去。這個檻你邁不過,你就很難往生了。你只能做一個世間的好人,不能成為...
【原文】 蕩蕩情天。昏昏欲界。智慧都迷。癡呆難賣。亦念夫夫婦婦。正家道以無乖。庶几子子孫孫。肅閨門而勿壞。如...達妄本空,知真本有。了解這個妄識心本來就是空的,知道我們這一顆真心是本來具足的。所以,如果你是一個大修行人,...
不要用自己的標準去要求所有人。我們看不慣的人和事,也是因緣,用憤怒去面對,只是傷人、傷己、傷緣,不能從根本上...一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在;實,就是真實。說現在,既不是過去,也不是未來,雖然它和過...問: 用計數念佛還是清淨心念佛好? 大安法師答: 這裡面還是從計數念佛開始,因為你這兩個問題不能擺在同一個平台...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...
一極
【佛光大辭典】
| 上篇:一念 | 下篇:一場羅 |
次第者,謂於因果一一流轉,假立次第因,果一一流轉者謂不俱轉。...
宗乘
三諦相即
空生
攝化
不故思業
羅漢堂
執著
定學有四
四重曼荼羅
墮攝界
訶責法並解
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

念觀音菩薩能不能使命不苦呢

我們為什麼要買一個房子

戒之在色賦
妄識心本來就是空

終極的敵人是人心中的惡
惟賢長老《佛教哲學的現實意義》
用計數念佛還是清淨心念佛好


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