四邪命食之一。下口,巴利語 adhomukha,本指臉部低下之意,故「下口食」引申為出家人不托乞食而自耕作營生。大智度論卷三(大二五·七九下):「有出家人合藥、種穀、植樹等不淨活命者,是名下口食。」(參閱「四食」1741) p711
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題:滅業有二、生死有二種、無學果、地前三賢、三賢位 濟緣記釋云:「初小乘滅相。分入聖即初果,言 滅有二 :生...謂成佛之道唯一,而無二道或三道。法華經方便品說:十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。...【欲界系色界系無色界系】 p0990 大毗婆沙論五十二卷十四頁云:何故名欲界系、色界系、無色界系耶?答:繫在欲故,...禪宗公案名。又稱雪峰是甚麼、雪峰低頭歸庵。此公案寓托唐代禪僧雪峰義存向二僧問「甚麼」之話語,表示悟達者之運用...(術語)不迂曲而直至涅槃之道也。大乘義章一曰:二空即是世直道。直到佛地之道也。教行信證證卷序曰:最勝直道。...二種之煩惱。(一)根本煩惱與隨煩惱。據瑜伽師地論卷五十五載:(一)根本煩惱,即無明惑。此根本無明之惑,能出生一切...謂塗有毒料,使人聞其聲即死之鼓。禪宗以此比喻師家令學人喪心或滅盡貪、瞋、癡之一言一句之機言。景德傳燈錄卷十六...欲色界菩薩者,謂與滅離無色界生靜慮相應住靜慮樂,而生欲界或生色界。問何緣菩薩不生無色界?答若已證得最勝威德菩...「佛檀」之對稱。檀,謂布施。謂行布施而害正道者,即魔人之布施行。心有煩惱,行憂惱之布施,如為求三有之果報而行...適於比丘食用之五種清淨食物。淨者,離過之義。即:(一)火淨食,宜煮之食物如法煮之,待熟然後食。(二)刀淨食,果物...【有計為無見】 p0550 大毗婆沙論九卷四頁云:若有無見,於五見,何見攝?何見所斷?答:邪見攝。此有四種。若...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
初一開示 南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我們寺院也是張燈結綵,有點過年的樣子。在世間,今天...
生 苦 業風吹識入胞胎,獄戶深藏實可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來。 聲聞到此心猶昧,菩薩於中慧未開。 誓...佛滅度後,在印度有一位國王叫烏斯迦,這位國王心地善良,對百姓施以仁政。他有一個兒子,眼睛非常美麗,幾可媲美印...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
四念處頌(並敘) 佛垂涅槃,囑諸比丘,依四念處住,如佛無異。今時丁末法,正念者少,顧此法門,何人修學?豈惟不...
問: 六祖大師曾講過一句前念不生,後念不滅的含義,前念不生是指前世的妄念嗎?請開示。 大安法師答: 這是宗門下...
我們都知道在貪瞋癡當中,癡造罪是最重的,但是癡心造罪,還比不上邪見。 諸位要把愚癡跟邪見分清楚, 愚癡是這個人...
你的生命面臨著兩個抉擇: 第一個,你把你今生布施、持戒的善業全部會歸到娑婆世界。 那麼你身為一個資糧位的菩薩,...
下口食
【佛光大辭典】
| 上篇:三觀 | 下篇:下生 |
謂至寶之明鏡,乃鏡之美稱。於密教中常作為供養物或莊嚴道場之用。陀羅尼集經卷三所列二十一種供物中,第十八物即為...
理懺滅業義
無二亦無三
欲界系色界系無色界系
雪峰甚麼
直道
二煩惱
塗毒鼓
欲色界菩薩補特伽羅
魔檀
五種淨食
有計為無見
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

大安法師2022新年開示

省庵大師的八苦詩
拘那羅王子的眼睛

別把染緣認為是隨緣

省庵大師:四念處頌

「前念不生,後念不滅」是什麼含義

邪見的過失是很可怕的


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師