「佛檀」之對稱。檀,謂布施。謂行布施而害正道者,即魔人之布施行。心有煩惱,行憂惱之布施,如為求三有之果報而行布施,即謂魔檀。大智度論卷十二(大二五·一四五中):「檀有二種,一者魔檀,二者佛檀。若為結使賊所奪,憂惱怖畏,是為魔檀。(中略)若有清淨布施,無結使賊,無所怖畏,得至佛道,是為佛檀。」[摩訶止觀卷八下] p6889
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(術語)志求佛果之人之戒律,梵網經所說之戒法是也大日經學處品曰:所謂一道戒,亦是佛乘戒。以離無量見網,住一實...謂三界六趣是眾生生死輪迴的地方。...(譬喻)佛使人渡生死海到涅槃之岸,故譬以船筏。涅槃經一曰:無上法船,於斯沉沒。心地觀經一曰:善逝恆為妙法船,...【怨嫌】 p0888 瑜伽八十四卷十八頁云:怨嫌者:謂毀辱所依故。...中國現存最古的樓閣式木結構佛塔。位於山西應縣佛宮寺內,亦稱佛宮寺釋迦塔。建於遼清寧二年(1056),增修於金,重...(譬喻)譬有名無實之物也。智度論十二曰:如兔角龜毛,亦但有名而無實。成實論二曰:世間事中,兔角龜毛,蛇足監香...凡譬喻僅藉以比況其法部分之義,而未能顯喻其法之全貌者,稱為分喻。如說面如滿月,係以月之端正一邊而比顯面容豐滿...婆珊婆演底,梵名 Vāsanta-va-yanti。又作婆傘多婆演底神、婆羅婆薩那神、婆娑婆陀神、跋僧多神。意譯春和神、春生...(人名)比丘名。飾宗記八本曰:迦賓菟者,五分十六,劫賓那是也。...【六斗諍事】 p0302 瑜伽一百卷六頁云:又依六處、應知建立六鬥諍根。云何六處?一者、不饒益相。二者、樂隱己過,...梵語 eka-citta。指真如、如來藏心。(一)即宇宙萬有之根本原理,絕對無二之心性。如入楞伽經卷一(大一六·五一九上...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
人生的禍福善惡因果之間,沒有另外一個做主的,就是所謂的無主宰,所以叫不召而自來。我們中國道家的《太上感應篇》...
第一個方法:以慈悲心來開啟快樂的源泉。 很多時候,我們的不快樂都是自找的。常有人跑來抱怨,說:師父,我氣啊!...遭遇困擾和不幸時,不要把原因推到別人身上,而不反省自己。真正面對現實,就拿出自己的力量來,適應環境,度過難關...
作為一個空中的雲,作為一個空中的雨水,它是平等的。佛陀出世,他不管你是誰,也不管你過去造惡、造善(雲也是一樣...
一、煞有介事型 張口閉口,便是頂禮某大德;對人言必稱菩薩。就連放生回來嘴裡也說的是:今天放了十隻鳥菩薩,十條...
問: 念從心起,聲從口出,音從耳入的本身是否就有觀想的成分,其發起既然有次第順序,是否就是觀想。這個循環順序...
這個世界只是一個夢,你會相信嗎?也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。 很不忍心告訴你,這個世界只是一...
原夫圓觀亦無淺深。而淺深宛然。敘開念佛五門。第一稱名往生念佛三昧門。第二觀相滅罪念佛三昧門。第三諸境唯心念佛...
魔檀
【佛光大辭典】
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(物名)缽為梵語缽多羅之略。譯曰應器,或應量器。比丘之飯器也,世雲鐵缽是也。無量壽經上曰:七寶缽器自然在前。...
佛乘戒
界趣
法船
怨嫌
應縣木塔
龜毛
分喻
婆珊婆演底主夜神
迦賓菟
六斗諍事
一心
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

為何作惡多端,卻仍能安享天年

如何用佛法來提高生活質量
用自己的力量來度過難關

佛法只要你肯學,都有你要學的東西

學佛中常見的八種「病態」

這句佛號念得孤明歷歷,這裡面就有觀

真的不忍心告訴你……


玄奘大師
大安法師
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