(術語)上方者,原為稱山寺之佛寺。今呼住持之人為上方,因其所居在寺之最高深處也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
復次,分別生滅相者,有二種: 一者、粗 與心相應故。 二者、細 與心不相應故。 又粗中之粗,凡夫境...(雜語)禪家以外道為野狐禪。傳燈錄曰:有老人參百丈禪師云:昔住此山,因錯對一語,五百生墮野狐身。四家玄錄曰:...(地名)國名。即Nepal(Nedala)也。在雪山中。見西域記七。...【一弓】 p0001 四肘為一弓。如色之分齊中說。...【無表色】 指受戒時,以強盛之身口表業為緣,滿身四大製造之一種色體也。此色體有防非止惡的功能,恆防止身口之過...(名數)一相州日光寺之法礪,造四分律疏十卷,號為舊疏,宗依成實論。嵩山之定賓,作飾宗記十卷,解釋之。二終南山...【見厭背】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:勞役他故;名見厭背。...【邪行真如作意】 p0673 顯揚三卷九頁云:五、邪行真如作意。謂如前說,乃至於染污法因,思惟集諦。既思惟已,...(一)大乘戒之通義,謂制止心念邪惡不正之戒。而南山四分律宗於制戒立深防、分限二者,其中分限即為心戒。 (二)又作...全一卷。藏於日本鎌倉光明寺。系描繪我國淨土教五祖之像,並附有漢文之傳記。書後有(1305,嘉元三年)之記。 p468...因明用語。俱品一分轉,梵語 sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同異俱分。略稱俱分不定過。因明三十三過中,因十...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
淨土宗的念佛法門,它是一個本尊相應的法門,而整個本尊的功德,主要的是寄託在一句佛號當中。所以當我們的心提起一...
現代人生活忙碌,從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而準備。為名為利追求。所謂熙熙為...
平常人看得學佛是很難,往往聽人講究佛學,以為我未講究過,不能去研究;實則、佛學並不艱深,而學佛亦並不難。世間...
人者,仁也,仁義道德的仁。仁字是一個會意字,許慎《說文解字》裡面講親也,二人為仁,人和人之間要有一種親近的關...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...平時總聽人抱怨:我學了這麼多年的佛,可違緣很多,是不是學佛沒加持力?並不是這樣!《金剛經》已告訴你了,本來你...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...
上方
【佛學大辭典】
| 上篇:上下八諦 | 下篇:上元燒燈 |
(菩薩)在胎藏界釋迦院與無能勝明王相向。密號曰長生金剛。其三昧與無能勝明王同。...
生滅二相
野狐禪
尼波羅
一弓
無表色
律宗三家
見厭背
邪行真如作意
心戒
浮土五祖繪傳
俱品一分轉不定過
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

【推薦】臨命終時一句佛號提起來,可以說是內憂外患

【推薦】放下名利枷鎖 老老實實念佛

經商與學佛

人者,仁也

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之
違緣很多是不是學佛沒加持力

趙州公案「無門關」


道證法師
虛雲老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
淨界法師
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師