指具足千輻輪之妙相,乃佛三十二相之一。又稱足下輪相(巴 hetthā pāda-talesu cakkāni jātāni)、足下千輻輪相、常現千輻輪相、雙足下現千輻輪輞轂眾相。即佛足下紋樣分明之千輻輪寶妙相,其精巧微妙,非妙業天子所能擬造。此相感得之業因,乃佛於過去世為父母、師長、善友乃至一切眾生,往返奔走,作種種供養及布施之事。此相不僅現於足底,亦可見於佛之雙手。又千輻輪相系象徵佛之轉法輪,現於足下,表示游化諸處之轉法輪;說法時,則顯現於手掌上之轉法輪印,用以指示種種事物;現於齒面,則表示佛說法所宣吐之教理。又自古即有禮拜佛足石之習慣。[雜阿含經卷四、無上依經卷下如來功德品、觀佛三昧海經卷一、四分律卷五十一](參閱「三十二相」507) p743
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(名數)十八空所破十八種之妄執謂之十八有,止觀三之一曰:破十八有云十八空。...印度僧。生卒年不詳。師與罽賓沙門曇摩耶舍於東晉安帝義熙年中(405~418)至長安。姚秦弘始九年(407)至十七年,...【瞋業道】 p1321 俱舍論十六卷十八頁云:於有情類,僧恚名瞋。謂於他有情,欲為傷害事。如是僧恚,名瞋業道。...寄,寄顯、寄寓之意。華嚴宗以菩薩十地之位次寄於世間人天乘、出世間三乘、世出世間一乘,以分別法門之深淺。即:(...(雜語)禪宗之極意,於教外別對其機,以心傳心,謂之別傳,亦曰單傳。謂教外別傳,不立文字等。梁僧傳(慧遠)曰:...(譬喻)瞋恚之熱惱如火,謂之瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切之功德,故譬之於火。增一阿含經十四曰:諸佛涅槃,汝竟不遭...【分舍利窣堵波】 p0385 西域記六卷二十頁云:現足側有窣堵波,無憂王所建也。是八王分舍利處。前建石柱,刻記其事...梵語 āsrava-ksaya-jāna-sāksātkriyābhijā。謂斷盡一切煩惱惑業,永離生死輪迴之神通。六神通之一。又稱漏盡...【二種思惟】 p0025 瑜伽二十五卷八頁云:如是思惟復有二種。一者、以算數行相,善巧方便,算計諸法;二者、以...菩薩十地中之第四地名。楞嚴經說:明極覺滿,名焰慧地。...(術語)Atharvaṇa,譯曰咒術。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...請對下列問題作出是或否的選擇,每題答是記1分,答否記0分: 1、有很多人總是故意跟我過不去。 2、碰到熟人,當我向...
原文: 有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。予曰。不然。七地以前。...
一直到現在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,總會多注視一眼。而每次走進超級市場,看到滿牆滿架的汽水、可樂、果汁飲...
佛言多欲為苦者,欲希須為義,謂於所樂之境,希求而不舍也。多者謂其欲樂之境非一。故昔者,因貪多欲,而受逼迫身心...
在世間修行的時候有三種:第一種是修定心,第二種是讀誦,第三種是營福。 這個修定的行者就是修行的人、行道的人。...
酒在五戒中有,八戒中有,乃至比丘菩薩戒,無一不戒酒。但是酒的本身,並非罪惡,故飲酒皆屬遮戒;由於酒能使人犯戒...
夫初欲入禪調身者:行人欲入三昧調身之宜,若在定外,行住進止,動靜運為,悉須詳審。若所作粗獷,則氣息隨粗,以氣...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
千輻輪相
【佛光大辭典】
| 上篇:千燈會 | 下篇:大阿闍黎 |
無有一定的自性。一切法因緣和合而生,都無一定的自性。...
十八有
曇摩掘多
瞋業道
十地寄乘
別傳
瞋恚火
分舍利窣堵波
漏盡智證通
二種思惟
焰慧地
阿闥婆那
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
測測自己的寬容度

一切諸法悉皆如夢,修之何益

找到幸福的開關

色慾之害人,實甚於猛獸橫流

未得到定之前,要減少睡眠

喝酒有種種過失,是故應當不飲

初習禪應如何調身


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
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