全一卷。唐代不空譯。今收於大正藏第十八冊。略稱大日經略念誦法、五支念誦要行法、五支念誦法。闡說三昧耶、不動尊、如來鉤、普通真言、金剛甲冑等五印明。 p769
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佛陀出家前之俗姓有五,即瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦。據佛本行集經卷五載,淨飯王六代之祖被射殺,從血塊生二莖...羯磨疏·諸界結解篇:「內煮自煮,無文開護,由煮緣時長,不可奢縱,故永閉也。唯除荒儉口法盡形,餘無通處。」濟緣...華譯為輪轉圓滿具足、壇、道場等。向例在印度修法時,必須築壇,壇中安置佛像以祭供,後來把修法時所築的壇及佛像,...(術語)生有最初之第八識也。最初之一剎那,唯此第八而已。故曰初剎那識。仁王經中曰:諸有情於久遠劫,初剎那識異...1、五體的別名,人的兩肘兩膝和頭部等五處都作圓形,所以叫做輪,這五輪著地作禮,叫做五體投地,是表示最尊敬的意...(雜語)薩者娑度Śādhu之訛略,善哉之義。玄應音義十六曰:唱薩,此言訛也。正言娑度,此譯雲善哉。...子題:有行 羯磨疏·懺六聚法篇:「事滅有行,迭相抑伏,後勝相遣。若上品惡業,下品懺者,非其敵對故,強者先牽,...子題:制六法緣、制二年緣 資持記釋云:「四分, 制六法緣 。……十誦, 制二年緣 。起過,謂生子招譏。」(事鈔記...【淨信出家者五相修行梵行】 p1005 瑜伽十九卷二十三頁云:謂如有一、於佛所證法毗奈耶,獲得淨信。以正信心,棄捨...【洛叉】 或落沙,此雲十萬。...(經名)一卷,西晉竺法護譯。說受戒得福或反之而墮者,事佛有三輩不同,及支那國非法者多事等。【又】阿難分別經之...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...(根據印光大師校定本校對)...有一次,釋迦牟尼佛和弟子一起去遊歷。 走了幾百里路也沒看見一個人,徒弟就問佛:「世尊!這裡怎麼沒看到一個人呢...人之初、性本善,每個人都有善良的本性,但是被後天習氣薰染,而有種種不同的心態。 在一個鄉村裡有戶人家,家中有...
一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...
諸佛教誨 汝教世人修三摩地,後斷偷盜,是名如來先佛世尊,第三決定清淨明誨。 這個是佛陀正式的教誨。汝,這個汝是...
發心也就是發願,只是願更為強烈與堅決,更具有目標性。而發心有的時候只是一個當下,一件事情,延續性不強,是佛教...淨土法門在佛的一代時教當中被稱為特別法門,所謂勝異方便,殊勝特別方便。淨土法門與通途法門之間是你中有我,我中...
我們知道,佛陀在出家的過程是遠離人群的,這個過程是可以接受,因為他必須有這個過渡。佛陀得到中道以後,他就從山...
出家人頭上燒了幾個香疤,為什麼?還有知道的嗎?三壇大戒是哪三壇?恐怕還有許多人不清楚。說沙彌戒,還不知道是怎...
大日經略攝念誦隨行法
【佛光大辭典】
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(物名)真言修法者臂所懸之環釧也。蘇悉地供養法下曰:其臂釧者作二十五金剛之結,中置一珠,兩頭各一。...
佛五姓
護內煮自煮
曼荼羅
初剎那識
五輪
唱薩
事懺有行
式叉摩那制立兩緣
淨信出家者五相修行梵行
洛叉
分別經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
嗔恨心的可怕
救命的口袋

一個人的個性脾氣很重要

心中不斷地造偷盜的行為,結果你的功德都漏掉了

發心與發願是一回事嗎
淨土法門的特別之處

佛陀為什麼沒有主動說法,而是等待眾生祈請


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