西藏名 Stag-luv。位於西藏拉薩(藏 Lha-sa)北七十二公里之山嶽中,原系迦爾居派(藏 Bkah-brgyud-pa)之支派大隆派本山,後屬黃教。西元一一八○年(一說一一七八年),迦爾居派潑結木九巴(藏 Phag-mo-gru)之弟子大吉隆壇(藏 Stag-luv-dam-pa)於大隆地方創建本寺,座下僧眾多達三千人,遂以寺為中心,形成大隆派,蓬勃發展。十五世紀時黃教興起,勢力遍及全藏,大隆派乃漸趨衰微,僧院歸於黃教,黃教轉世喇嘛住此。[青冊(Debther svon-po); L.A. Waddell: The Buddhism of Tibet; Ch. Bell: The Religion of Tibet(橋本光寶譯,西藏の喇嘛教) p776
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(術語)Tathāgata,譯言如去。見智度論四十八,...為天台智顗大師解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第二。謂本地圓妙因究竟證得之大果,具真性、觀照(覺之...(譬喻)虛空之果實。以譬無法。圓覺經曰:善男子!有作思惟,從有心起,皆是六塵妄想緣氣,非實心體。已如空華,用...(天名)又作閻羅,焰羅,琰羅。閻摩羅闍之略。慧苑音義上曰:閻邏,具正雲琰摩邏闍。...【無明望行具作三緣】 p1088 瑜伽十卷九頁云:問:無明與行、為作俱有緣?為作無間滅緣?為作久遠滅緣?答:當知具...【四種苦樂邪論】 p0451 瑜伽九十一卷六頁云:復次有一沙門,或婆羅門,越勝現量;世間愚夫,尚不迷惑;況諸智者。...【十種義】 p0102 瑜伽八十一卷五頁云:云何為義?當知略有十種。一者、地義,二者、相義,三者、作意等義,四者、...【遍行苦】 p1241 顯揚十五卷五頁云:論曰:無色界中,無身重擔苦;有天趣苦,粗重苦,諦最後邊諸取蘊苦。此通欲等...就世之相言之,所謂相續。而相續之種別亦有三: 一、世界相續 由眾生之有業,而國土世界安立。 二、眾生相...指廣設齋食以供養僧眾及諸佛、菩薩、人、天、神、鬼等之大法會。又作無遮會、大會齋、大施會。上至佛、菩薩,下至地...梵語 adhyātma-bahirdhā-?ūnyatā。十八空之一。又作身空、自身空。謂觀內六根、外六境等內外二法中,俱無我、我...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
好,諸位有緣,大家吉祥。 現在我們站在的地方呢,是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關來表法...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...每一個佛教徒都知道忍辱是菩薩修行六波羅密多即六度萬行的一度,它是菩薩必須修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...
那麼有沒有的來的話,我們這裡再給大家點及一下。首先是從這個宇宙的大背景,整個宏闊佛法的這種大背景,講一下佛教...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...後唐莊宗皇帝在皇宮內設齋供養眾僧。看見僧人們全在看佛經,只有休靜禪師無所事事。 皇帝問:禪師為什麼不看經呢?...
假如說,一個人過於放縱自己的慾望,以至於沒有約束自己的心念、言語和行為,做了虧心事,造成了不好的後果,那麼這...
大吉隆寺
【佛光大辭典】
| 上篇:大吉祥變菩薩 | 下篇:大同 |
【智者數】 p1151 法蘊足論九卷十三頁云:阿難陀言:齊何施設諸智者數?佛言:若有於界處蘊、及於緣起、處非處法,...
多他阿伽陀
本果妙
空果
閻邏
無明望行具作三緣
四種苦樂邪論
十種義
遍行苦
三相續
大齋會
內外空
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

同登彼岸,不為渡河,是為度夢

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