謂一佛世界之成立有五重之次第。即:一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二之世界性,在大智度論中稱為一佛世界,冠注五教章卷下之四則依準舊華嚴經所說十重世界之次第,稱之為世界性。[舊華嚴經卷五十六、大智度論卷五十、華嚴經搜玄記卷一末、華嚴經探玄記卷三、彰所知論卷上、五教章通路記卷五十二] p1122
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佛具大慈心,雖與眾生無緣,但是也發大慈心而救渡之。...【具足住】 p0823 瑜伽十二卷十二頁云:具足者:圓滿清白故。住者:所修觀行,日夜專注,時專注故。 二解 ...(1571~1647)明代臨濟宗僧。浙江鄞縣人,俗姓朱。初號雪庭,後改雪嶠,晚年自稱語風老人。九歲,聞誦彌陀經而發心...【神變示導】 p0934 集異門論六卷二頁云:神變示導者:云何神變,云何示導,而說神變示導耶?答:神變者:謂諸...(術語)十地之第一位。與歡喜地同。...禪僧所被之頭巾。又稱頭袖。畫像中維摩居士所被者即是。禪林象器箋服章門:「偈云:『頭戴禪巾居丈室,當機一默坐千...(術語)功德之母也。猶言德本。華嚴經曰:信道元為功德母。廣弘明集序曰:信為德母,智是聖因。...一切眾生均由胎生、卵生、濕生、化生等四生而生,受迷界生死之苦,彼此輪迴轉生,故稱四生苦輪。(參閱「四生」168...亦名:僧界 資持記·釋結界篇:「僧界者,攝人以同處,令無別眾罪。」(事鈔記卷六·三·一六)...(術語)法華已前佛為方便說故,不說聲聞緣覺二乘之作佛,至法華說真實之一乘,始說二乘作佛,與以記別。輔行六曰:...梵語 buddha-jāna,巴利語 buddha-āna。佛特有之智慧。為最勝無上之智見,相當於一切種智。唯識法相以佛智有大圓...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我們的人生總是嚮往著更高、更新的境界,所以,新年意味著我們新的目標,新的希望,新的成就,新的作為,我想這應該...佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤...問: 請問師父,何謂理觀,為什麼理觀對淨土的行者甚為重要? 淨界法師答: 理觀,簡單的講,就是對道理的觀察,佛...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...祖師大德總是苦口婆心勸人老實念佛。這句看似簡單,實則深妙的箴言,人人道得,卻未必人人行得。然而,行人若不能老...
《葛藤集》中說南嶽懷讓見馬祖一心一意地想坐禪成佛,於是就拿了一塊瓦片在馬祖面前磨,馬祖大惑不解地問:師父,您...貧窮布施難。然而,佛陀告訴我們不用財物也能布施。稱無財七施: 一:和顏施。對待一切人我們要和顏悅色,笑臉相待...
若不觀心內證,法師略有十種過: 一、但外求文解。而不內觀修心。釋論雲。有論而無慧。所說不應受。 二、不融經息諍...
五重世界
【佛光大辭典】
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(人名)Seuika,又作西你迦,霰尼。外道名。譯曰有軍,勝軍。玄應音義二十三曰:西你迦,此雲有軍,外道名也,舊云...
無緣大慈
具足住
圓信
神變示導
初歡喜地
禪巾
德母
四生苦輪
攝僧界
二乘作佛
佛智
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

把握當下,做時光的主人
一坐四十年
為什麼理觀對淨土行者甚為重要

親近這十種善友能得利益
老實念佛的人是什麼樣的

她不知佛,但一舉一動卻離佛很近
貧窮的人有七種布施


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師