凡二卷。唐代義淨著。略稱西域求法高僧傳、求法高僧傳。今收於大正藏第五十一冊。天授二年(691)成書。內容記載唐初五十年間(貞觀至天授),為求法而西行至印度,甚或遠抵室利佛逝(今蘇門答臘)之六十餘僧侶之略傳,書末附有義淨之自傳。此外,書中亦載有若干新羅僧人之傳記。所記入印道路有通過西藏、尼泊爾者,為研究印度佛教與中印交通之重要史料。[佛祖統紀卷三十九、南海寄歸內法傳卷一、開元釋教錄卷九、卷二十] p833
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指密教胎藏界曼荼羅釋迦院中之三佛頂,表示如來三部眾德之頂。佛頂,乃如來無見頂相,於諸佛中最為尊勝。三佛頂即:...即密教大空不生之法身大覺位。法身具有無礙、包含、常恆等三德,如同世間之虛空具有無礙、包含、常恆等三德,故稱為...【邪慢】 p0670 瑜伽八十九卷八頁云:實無其德,謂己有德,令心高舉;故名邪慢。 二解 集論四卷十頁云:邪...(流派)又作迦葉遺,迦葉維,迦葉波。律部名。...佛菩薩暗中加被的意思。...(名數)無學位有九根之別:(一)一退相,二守相,三死相,四住相,五可進相,六不壞相,七不退相,八慧解脫相,九...謂由惑起業,由惑潤生。即由煩惱滋潤業,而引生未來之果。此係惑之兩種作用,唯識宗以此說明眾生流轉生死之根源。所...(物名)和種種之香以為丸者。建立曼荼羅儀軌,謂以丁香,白檀,沉香,熏陸,龍腦香,豆丸,白芥子及蘇合香,半為末...亦名:篤信善男子五利、篤信持律者五利 行事鈔·標宗顯德篇:「僧祇中雲,欲得五事利益,當受持此律。何等五也?一...(術語)四智又五智之隨一,成所作智之略稱也。...(一)位於江蘇吳縣西北虎邱山(又稱武邱山、武丘山、虎丘山)。號稱十剎之第九。又稱虎阜寺、虎邱寺、武邱寺、報恩寺...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛說三十五佛名禮懺文...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
打禪七的殊勝因緣,確實是難分難離。馬祖門下龐蘊居士講:世人多重金,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。我們一...蘇城是帶著父母的厚望出過留學的。 蘇城的父母一直為自己沒能好好讀書抱憾,就把這份期望都寄託在蘇城身上。蘇城很...
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是論述佛教般若思想的重要經典,也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛...
佛陀的過去世曾是一位大財主,名叫仙嘆,非常富有。因為看到佛經,感到世事變化無常,榮耀與生命難保,財富並非己有...
佛號是一個廣大的無量光無量壽,但是問題是,是誰去念這句佛號是很重要。 你是用一念心去念這個佛號,能念的心是主...
人們常常忽略心念,修養內德,如果你內裡有德,不求名聞而自得名聞。假使我們出家人有所求的話,那你就求佛,求地藏...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有比丘對阿難尊者的多聞生起這樣的疑惑:阿難尊者過去世做了什麼善業,這一世能將佛...
問: 人的容忍量有其極限,如果對方經過重複糾正還無法改善,而我的容忍程度也到了極點,隨時會爆發,請問法師如果...
大唐西域求法高僧傳
【佛光大辭典】
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【王專行放逸不守府庫】 p0381 瑜伽六十一卷八頁云:云何名王專行放逸不守府庫?謂有國王、寡營事業,拙營事業,不...
三佛頂
大空位
邪慢
迦葉毗
冥加
九無學
發業潤生
丸香
持律者五利
成事智
雲岩寺
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】觀世音菩薩普門品

世間人都愛黃金,但真正修道人愛剎那靜
孝順父母不能等

持誦《金剛經》的功德與靈驗

仙嘆富者的布施

【推薦】感應道交是雙方面的事情

你內心有德,求什麼就有什麼
阿難的多聞第一


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