位於江西信豐縣城內孝義坊祝聖寺後。因於塔上發現木雕像銘文「大聖寺」而得名。此塔高約五十公尺,共九級六面。三面有真門,其餘相間之三面則隱出假門。門上有平座及腰簷。底層簷脊之上為第二層平座,底層內空,平座內形成一暗層,故為十八層。塔身以青磚砌成。據信豐縣誌所載,不知此塔始建年月,然磚石間記有「楊貫重修」及三國赤烏年號等文字。贛州府誌亦載,寶塔寺初為延福寺,今更名祝聖寺,殿後寶塔相傳系吳大帝赤烏年造。此塔氣勢雄偉,頗具歷史研究及建築藝術價值。 p875
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)一愚法聲聞,二不愚法聲聞。大乘義章所說。...(術語)開山立寺謂之開山,一轉而稱創一宗派之人亦曰開山。佛祖統紀八(擇卿傳)曰:建壽聖院,請師開山。續稽古略...梵語 catasro vijāna-sthitayah,巴利語 catasso viāna-tthitiyo。又作四識處。謂「識」攀緣於色、受、想、行等四...(人名)宋智覺禪師延壽,住杭州慧日山永明寺,故稱為永明。...(一)唐代襄州龐蘊居士之女。龐居士語錄卷上(卍續一二○·三一下):「居士將入滅,謂靈照曰:『視日早晚,及午以報...即指密教五大明王中之降三世明王作足如鉤之勢,分別以二足踩踏大自在天與烏摩妃而令其降伏之真言。於金剛頂降三世成...色聲香味觸五法,是眼耳鼻舌身五根所緣之境,所以叫做五境。...又稱東堂。指本寺之前任住持。反之,他山之前任住持、退院長老來住者,則稱西堂、西庵。以東為主位,西為賓位(客位...(人名)Bijaka,比丘名。譯曰種子。見法礪四分律疏二末。...【設利羅供養】 p1036 瑜伽四十四卷一頁云:若諸菩薩,親現供養供來色身;是名設利羅供養。...梵名 Jyaistha,巴利名 Jettha。為印度歷第三月之名稱。又作誓瑟吒、逝瑟吒、[口*彌]瑟吒。意譯孟夏。相當於我國陰...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
世間事,有可以理論者,有宜以情論者。汝所說某人之事,固當以情論,不可固執常理而為斷定也。 事既五年,亦無懼人...佛陀住在只園精舍的時候,有一位比丘患了重病,因為臥病太久,不能清掃房間,所以他住的房間非常污穢。當他最初有病...
本經的修行重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛。它是一種本尊相應的法門。誰代表阿彌陀佛呢?阿彌陀佛的法身是沒有形相...
為什麼要讀誦大乘方等經典?因為一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文,被稱為佛的法身捨...
在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...
關於臨命終時的業力問題,這個業力是今生的還是多生的?兼而有之。我們如果說從輪迴大盤、一念心地上來講,今生和多...
在修學佛法上,我們常說:我慢高山,法水不入。 這正是在強調為人處世當中,首先要學會恭敬和謙讓。然而,真正去做...
大聖寺塔
【佛光大辭典】
| 上篇:大聖世尊 | 下篇:大頓悟師 |
五種阿闍梨之一,是專門教授弟子威儀和作法的軌範師。...
二種聲聞
開山
四識住
永明
靈照
足鉤真言
五境
東庵
毗闍柯
設利羅供養
際史吒
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
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