梵名 ?i?umāragira,巴利名 Sijsumāragira。為印度之古地名,位於婆伽國(巴 Bhaggā)。又作設首婆羅山、失收魔羅山。意譯作鼉山、膠魚山。有部毗奈耶卷四十二(大二三·八五七上):「佛在室羅伐城逝多林給孤獨園,時憍閃毗(巴 Kosambī)失收摩羅山,於此山下多諸聚落。」此外,雜阿含卷五、卷十九、卷三十七、中部經八十五菩提王子經、增支部經七·五七等,皆有此村之名。為佛陀及佛弟子游化人間時所多次居止之處。[中阿含第八十三經長老上尊睡眠經] p942
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【非因計因唯見苦斷】 p0719 俱舍論十九卷七頁云:若於非因,起是因見,此見何故非見集斷?頌曰:於大自在等,...【根本無分別智有三種】 p0924 攝論三卷十頁云:根本無分別智、亦有三種。謂喜足、無顛倒、無戲論、無分別差別...謂專修一善。即舍棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...(職位)雖大方之尊宿,若住持能以禮致之,亦可充此職。是雲退位為人。退位為人謂之卻來首座。卻來者,洞家之奉唱。...(物名)同於歡喜丸。供歡喜天者。又持於歡喜天之手者。...(術語)阿彌陀佛往昔為法藏比丘時,立四十八願,以期成佛,自成就而為阿彌陀佛,至今已經十劫。無量壽經上曰:阿難...【觸境】 又作觸處,五境之一,是身根所對之境,為身識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『觸塵者,亦四大所造,乃色塵...何等任持離欲?謂飽食已於諸美膳生厭背性...(術語)Praveśa,譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:缽羅吠奢,翻入。梵語雜名曰:入,缽羅尾舍。...弟子對師尊所應奉行之禮儀與勞務。道宣律師所譔之教誡新學比丘護律儀中,列舉事師法五十一項,如在師前不得受人禮拜...【欲邪行有三種】 p0987 瑜伽六十卷八頁云:復次若有見聞不應行事,便不如理分別取相;遂貪慾纏之所纏縛、而行非法...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...素食者如何才能在日常飲食中保證均衡營養呢?英國食品標準局提出了最新建議。 吃堅果獲取足夠的硒 硒是機體免疫系統...
問: 年紀大,修學禪定,堪能性差,還能得定嗎? 妙境法師答: 這個在優波鞠多的時代,有個年紀很大的一個老比丘,...
常念知足。就是內在的覺醒,知道萬法因緣生,不妄求,知道自性本自具足,自性能生萬法,所以內心得到最深刻的滿足。...
《妙法蓮華經》在大乘經典中佔有重要的地位。《法華經方便品》中云:佛所得法,甚深難解,有所言說,意趣難知。所以...你看出了一條狗的寒冷,給它墊上了溫暖的棉絮,它躺在棉絮裡以後會久久地看著你,它不能說話,只能用這種方式表達它...
善能觀察真實道理之人,見到任何美好之人事物,無有貪慾;見到美妙之色,亦無瞋愛取舍。智者善能觀真實之相,不為假...
一般人很難想像,內心的寧靜和壽命的長短有很密切的關係。心靈越寧靜,禪定的功夫越深,壽命也就越長。例如〈阿毗曇...第一、心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆屬於依賴心,學佛必須要自學、自修、自證。 第二、誤以為...
尸收摩羅山村
【佛光大辭典】
| 上篇:尸半尸 | 下篇:尸利沙樹 |
【佉闍尼】 四分云:五種佉闍尼,此云不正食,謂枝葉華果細末磨食。...
非因計因唯見苦斷
根本無分別智有三種
專行
卻來首座
歡喜團
十劫
觸境
任持離欲
缽羅吠奢
事師法
欲邪行有三種
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
素食者如何保證均衡的營養

年紀大了修學禪定,還能得定嗎

知足是內在的覺醒

《法華經》中最精彩的七個比喻
讓溫暖瀰散

淫女惑人成骷髏


廣欽老和尚
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