佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
禪宗公案名。又作雲岩掃地、雲岩拂地。本則公案記述雲岩曇晟接化道吾圓(宗)智,令其覺醒本來面目之因緣。從容錄第...(1915~)福建南安人,俗姓李。幼年出家,民國二十年(1931),於泉州開元寺受具足戒。曾求學於閩南佛學院。隨侍會...【八種教授能令八力種姓慚得增長】 p0087 瑜伽三十八卷二十一頁云:如是菩薩,或由從他得正教授,或由施他無倒教授...(雜語)謂自誇也。...(術語)別時修行之念佛,以定心見佛為目的。為欲三昧發得,於此世拜佛身,故定二七日,三七日,或九十日等期限,入...又作看病五德。據四分律卷四十一載,看護病人之五法為:(一)知病人之可食與不可食,可食之物方與之。(二)不嫌惡病人...於虛誑語。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不犯。棄捨堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為離虛誑語。...【如理行】 p0575 法蘊足論二卷十二頁云:如理行者:謂八支聖道、名為如理。佛弟子眾、於此中行名如理行。又世...(術語)謂剎那之間,具生住異滅之四相。轉變無常也。對一期無常而言。仁王經上曰:一剎那經九百生滅。...(物名)西方阿彌陀佛之三昧耶形也。瞿醯經中曰:其幡竿者端直及長,各於八方去處不遠,如法安置。東著白幡,東南紅...羯磨疏·諸眾安居篇:「一切心念,皆須口言。唯說戒座上憶罪露者,恐鬧眾故,直爾自聞,言了為相也。」(業疏記卷二...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
安世高大師簡介 安世高大師(約西元二世紀),安息國人,名清,字世高。系安息國(今依朗)太子,博學多聞,信仰佛教,...世間人在過農曆年的時候,都會說一些吉祥的話,比如新春快樂、萬事如意、一帆風順、年年有餘等等祈禱的話、祝福的話...
居家處世,見人有不如法,既無威德,足資制服,又不善勸諭,使令感悟,只好忍耐隨任,憶念觀音,以祈慈佑得乎,並懇...你看過「當和尚遇到鑽石」一書嗎?此書帶給人們智慧的啟示。略說有如下幾點: 營商之道有三個原則,也是成功的企業...
問: 阿彌陀佛,頂禮師父,弟子請教,如果是乘願再來,再入娑婆度眾生的,還會不會受以前的果報? 宏海法師答: 這...
有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...睡眠時是人體進行自我調節的重要時刻,人體就像一個天然大工廠,入睡後,依舊活躍的器官卻進行自己的排毒作息。而失...先把綠葉菜表面的水滴風乾掉,然後放入袋子,一定記得放一張紙巾進去,在冰箱冷藏保存的時候,紙巾會吸附一些水氣。...
無對
【阿毗達磨辭典】
云何無對?幾是無對?為何義故觀無對耶?謂有對相違是無對義,一切皆是無對,或隨所應,為捨執著,遍行我故,觀察無對。
| 上篇:我語取 | 下篇:鄔波索迦 |
子題:不著袈裟食者得罪 行事鈔·二衣總別篇:「五百問雲,無中衣時,得著大衣上講禮拜。小衣不近身淨潔者,無七條...
雲岩豎起掃
廣義
八種教授能令八力種姓慚得增長
賣弄
定心別時念佛
瞻病五德
離虛誑語
如理行
剎那無常
八色幡
心念皆須口言
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

安世高大師的簡介生平
慧律法師《2004年新春專訪》

居家處世如何對待不如法的人
衍慈法師:從商的智慧

再入娑婆度眾生,還會不會受以前的果報


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師