「至境」之對稱。指色境與聲境。五根緣五境之中,眼根取色境,耳根取聲境,鼻根取香境,舌根取味境,身根取觸境。其中,前二境根境之體相離,故稱不至境,又作離中知。後三境根境之體密接,故稱至境,又作合中知。[俱舍論卷一](參閱「五境」1171) p970
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(術語)天台宗所立藏通別圓四教中,前之藏通別曰三權,後之圓教為一實。玄義七上曰:因中則有三權一實,在果則四實...(人名)是六群比丘中第一惡者。於生生中與摩羅子常為怨惡。...(一)晉代僧。又稱康法朗。嘗西行求法,返中土後,專授法相之學。(參閱「康法朗」4537) (二)(507~581)南朝僧。...(人名)又作鶖露子,秋露子。舍利弗之譯名也。玄應音義四曰:梵言舍利弗,舊文言舍利子,或言奢利富多囉Śāriput...(術語)使義理決定明瞭也。法華經法師品曰:決了聲聞法。資持記序曰:決了權乘,同歸實道。...(雜名)梵語,摩醯首羅宮。大自在天之宮殿也。在色界之頂。外道所祭祀之大自在天住於此。又第十地之菩薩將成佛時。...即應化身之根本。在天台宗,藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。[天台四教儀集註卷下](參閱...(術語)佛所得之三昧名。如於大海中印像一切之事物,湛然於佛之智海印現一切之法也。大集經十五曰:譬如閻浮提一切...又作火爐、薰爐。焚香之器皿,為大乘比丘十八物之一,亦為佛前與佛壇之三具足、五具足之一。一般備置者為置香爐(又...密教修法之一。即對於不動明王修護摩而供養之。 p991...眾生之真心,識知精明,稱為識精。宗鏡錄卷三(大四八·四三○中):「無始菩提涅槃元清淨體,則汝今者,識精元明能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...(印光大師校印本)...
噶當派的祖師們一向以隱藏功德為本,他們有一句格言:隱藏功德者,邪魔不能害。 一個人不到處宣傳自己的功德,一切...
我們每個人都有冤家對頭,但碰到冤家對頭我們千萬不要生氣啊,為什麼?我們想想今生以來曾經講過多少人的壞話,曾經...
種子是【能生(因)】,現行就是所生的果,但是在起現行的時候,現行就是七轉識在作用,七轉識在作用,你這個現行不...
汝何不知事務,一至於此。光何人斯,何可以與蓮池大師並論乎?汝作此說,以為恭維光,不知其為譭謗光也。以後不得如...師公、道慶法師,諸位法師、諸位居士,大家阿彌陀佛!(鼓掌) 大家放輕鬆就好,放輕鬆就好。我之所以會來照善寺,...
昔日印度經常發生洪災,各地民不聊生,有些人為了養家餬口,便開始結夥打劫來往的商隊。這天,一群盜匪在山谷隘口埋...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...
不至境
【佛光大辭典】
| 上篇:不自在 | 下篇:不行而行 |
(術語)五分法身之一。成自無漏智慧之身也。...
三權一實
慈地比丘
法朗
鶖鷺子
決了
大自在宮
應本
海印
香爐
不動護摩供
識精
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

隱藏功德者,邪魔不能害

遇到冤家對頭千萬不要生氣

懂了這一點,便不會去害人

如何正確理解心清月現
慧律法師-基隆照善寺開示

劫盜分財喻
慈悲心和智慧


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚