六種阿羅漢之一,九無學之一。即得阿羅漢果中最利根之種性,得盡智、無生智而不退動者。有由本來之種性與鈍根者由修練而得其性之二種;前者稱不退法,後者稱不動法。於六種阿羅漢中,合二者為一,而於九無學中,則分別開立二名。[俱舍論卷二十五](參閱「九無學」147、「六種阿羅漢」1303) p990
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(名數)洞山良价禪師為廣接上中下之三根而開五位。其法借易之卦爻而來。先以陰陽之爻如圖相對。(-)正也,體也,...【三十七覺分有漏無漏分別】 p0224 俱舍論二十五卷十五頁云:此三十七,幾通有漏?幾無漏耶?頌曰:七覺八道支,一...(經名)一卷,西晉法立譯。帝釋問良田。佛答以五德淨名為福田。即沙彌之五德也。又名七法之廣施為福田。建立佛圖等...祖,指禪宗之達磨祖師。佛籬,即佛門;祖室,即禪門。佛籬祖室,即泛指佛教、佛道、佛門。[猿蓑集幻住庵記] p275...亦名:乞缽戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,跋難陀缽破,求多缽畜。居士計會,乃知多受。便譏嫌言,受...(術語)同於發心。無量壽經上曰:發無上正真道意,棄國捐王,行作沙門。...三藏法數引釋簽雲二惑: 一、理惑 謂根本無明之惑,能障覆中道之理,不能顯發,是名理惑。 二、事惑 謂塵...子題:長城、丹徒 資持記·釋鈔序:「京兆者,即古長安城,今之永興軍也。自古帝王建都之地,故立此號。京者訓大,...亦名:不挑缽中戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病,患食熱開中令冷;若日時欲過;若命梵二難,疾刳中食...【煩惱障淨智所行真實】 p1196 瑜伽三十六卷九頁云:云何煩惱障淨智所行真實?謂一切聲聞獨覺、若無漏智,若能引無...(術語)多瞋恚之心者。天台四教儀集註中曰:多瞋眾生慈悲觀。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
淨土宗第四代祖師法照大師,他有一個奇特的經歷,就是到五台山大聖竹林寺。法照大師所見到的文殊和普賢,那個寺院非...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
《大智度論》裡講到一位貧窮的畫家,很有意思。他是在另外一個國家做畫師,做了十二年,賺了三十兩金子。十二年就賺...有一天,一個小職員正在趕著去上班,這天他的公司有一個非常重要的會議,會議中的表現關乎到他能否升職,所以他絕不...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
對這個世間的舍,要從真實心裡面真的你能舍得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...
不動法阿羅漢
【佛光大辭典】
| 上篇:不動法 | 下篇:不動曼荼羅 |
(印相)又曰護身三昧耶。十八道之一。於真言念誦法,為欲行者之身,被金剛甲冑,防護邪神惡魔之怨害時所結之印契也...
曹洞五位
三十七覺分有漏無漏分別
諸德福田經
佛籬祖室
非分乞缽戒緣起
發意
理事二惑
京兆
挑缽中食戒開緣
煩惱障淨智所行真實
多瞋
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

三聖都指歸淨土

我們的執著不同,就帶動了不同的人生

妄想最怕時間的考驗

窮畫師的布施
最短的路,未必就最快
開著念佛機,讓佛號種在八識田中

只有一切頓舍,才能迸出淨業種子


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師