烏樞沙摩明王(梵 Ucchusma)之密號。此明王為不動明王所化現,能調伏一切不淨鬼,故一般皆安置於東司(廁所)之中。[陀羅尼集經卷九、大日經疏卷九](參閱「烏樞沙摩明王」4180) p992
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(譬喻)師資傳燈,譬如瀉瓶水於瓶也。涅槃經四十曰:阿難事我二十餘年。(中略)持我所說十二部經,一經其耳,不曾...(譬喻)盲目之驢馬。譬至愚也。臨濟錄序曰:正法誰傳,瞎驢邊滅。...【聽聞正法者有六種煩惱過失】 p1464 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次聽聞正法者、略有六種煩惱過失。謂憍慢過失、不...謂三惑融熔於我們的一心之中。三惑是見思惑、塵沙惑和無明惑。...即圍繞三千大千世界之大鐵山。據彰所知論卷上器世界品載,以閻浮提等四大洲為一小世界,集一千小世界為一小千世界,...(術語)詮者顯也。依經文而顯義理,故經文雲能詮,義理雲所詮。四教儀一曰:教是能詮,理是所詮。義林章一本曰:所...大力,梵名 Mahā-bala,音譯摩訶嚩攞。位於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院第一列金剛薩埵菩薩左方之侍者。密號大勤...【善修】 p1137 瑜伽十一卷十三頁云:云何善修?謂善修習餘作意故。當知此說斷位,及斷方便道位。 二解 瑜伽九十卷...【三種真如】 p0182 佛地經論七卷二頁云:或說三種。謂善不善無記真如。是此三法真實性故。...(修法)依金光明經而行之懺悔法也。宋智禮有金光明最勝懺儀一卷,遵式有金光明懺法補助儀一卷,具明其儀。...止,謂止息妄念,或停止於諦理而不動;觀,謂智慧之利用,穿鑿煩惱而殄滅之,或觀智通達,契會真如。捨,梵語 upek...禮佛大懺悔文...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...布施是佛教六度之一,也是佛教信徒積功累德的最好方式,佛教一向注重培養佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施與...在日常生活中,環境是培養心性的重要條件,所以,每個人都要審慎地選擇良好的環境去學習。凡事也要能「隨遇而安」,...
我們從一念的清淨本性,怎麼就會有這麼多的因緣果報出現呢?原來我們在多生多劫當中,有很多很多習氣的種子,乃至到...問: 怎樣對治輕生的念頭? 大安法師答: 在學佛的過程當中,日常的生活學習當中,有雜念有煩惱是正常的,因為我們...現代的心理學研究指出,當一個人有良好的人際關係,遇到問題時,有人可以和其討論,或伸出援手,此人通常較能應付壓...口氣難聞,口氣重,影響了我們的正常交際。那口氣重該怎麼辦呢?有哪些去除的方法?下面就來具體的了解一下。 1、茶葉...
不淨金剛
【佛光大辭典】
| 上篇:不淨行 | 下篇:不淨說法 |
凡四卷。又作義堂錄、空華錄。日本臨濟宗僧義堂周信(1325~1388)撰,中圓、中季等編。收於大正藏第八十冊。編集海...
瓶水
瞎驢
聽聞正法者有六種煩惱過失
一心三惑
大鐵圍山
所詮
大力金剛菩薩
善修
三種真如
光明懺
止觀舍
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
修行不是為了了生脫死,你還談什麼呢

念完《地藏經》,要給一切眾生迴向
用施無望報的心去布施
幼虎與羊


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