又作五百集法、五百出。佛入滅之年,於阿闍世王保護之下,在摩揭陀國王舍城先底槃那波羅山邊禪室門邊(梵 Vaibhāraparvatapar?va Saptaparnaguhā,巴 Vebhārapabbatapassa Sattapanni-guhādvāra),以摩訶迦葉為上首,會合五百比丘共結佛陀在世時之教示,稱五百結集。會中,摩訶迦葉命阿難升於高座以宣說佛語,阿難乃以普遍之音誦出「如是我聞,一時薄伽梵”云雲,後經憍陳如等諸長老確認實係佛陀所說;此即佛教經典之第一次結集。[有部毗奈耶雜事卷三十九、善見律毗婆沙卷一、摩訶僧祇律卷三十二](參閱「結集」5187) p1081
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金光明經云講經四益:經云:虛空藏菩薩梵釋天等白佛言,若諸國土,有能講說此金光明微妙經典,於其國土,獲四利益。...【善自他宗】 p1142 瑜伽十五卷十五頁云:善自他宗者:謂如有一、若於此法毗奈耶中,深生愛樂,卽於此論宗旨,讀誦...【本識】 阿賴耶識異名之一。以此識是萬法的根本,故曰本識。...【六現觀自性非自性分別】 p0313 瑜伽七十一卷七頁云:問:此諸現觀、由如是名,由如是言,所安立故;當言是彼自性...【初二靜慮諸天光明差別】 p0684 瑜伽十二卷十一頁云:問:初二靜慮諸天光明,有何差別?答:如末尼珠,外有光...(術語)四處者一為王舍城之鷲峰山,二為舍衛國之給孤獨園,三為他化自在天宮,四為王舍城竹林精舍之白鷺池。十六會...長阿含經之第二十七經,後秦弘始十四年(412),由佛陀耶舍與竺佛念共同譯出。收於大正藏第一冊。本經前半系以介紹...指不變之性質。又為真如之異稱。(參閱「真如」4197) p999...(術語)謂太陰也。俱舍論十一曰:日月徑量,幾喻繕那,日五十一,月唯五十。(中略)月輪下面頗胝迦寶水珠所成,能...(雜名)謂佛也。稽古略四曰:宋徽宗宣和元年,詔改佛為大覺金仙。【又】神仙之別稱。唐睿宗二女出家為女冠:一封金...(經名)佛說無量壽經之異名。本經為明淨土觀行之經,故名觀經。有兩卷,故曰雙。以與單卷之佛說觀無量壽經揀別。往...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...稱讚淨土佛攝受經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...快樂的人與憂鬱的人唯一不同的地方在於對逆境的反應和處理方式。設想你剛剛和朋友在海灘度過了一個美好的下午,回到...
人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果說得好:善良。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向善之...佛經是佛所說的信佛、學佛,而至成佛的方法。方法無邊,所以佛經的數量和名目也很多,在我們這裡,最適用和最通行的...
我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...
供燈之功德利益 在《大藏經》中,對供燈的功德介紹得很詳細,有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》,裡面宣講了供...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多,用於各種場合和儀式之中,如戰場、殿堂、廟宇、舞台...
蕅益大師倡禪教律三學一源之說,三學之結穴歸根則在念佛一門。念佛三昧名寶王三昧,三昧中王,凡偏圓權實之種種三昧...
諸君!問諸君:為什麼進學校?我想人人都會眾口一詞的答道:為的是求學問。再問:你為什麼要求學問?你想學些什麼?...
五百結集
【佛光大辭典】
| 上篇:五百部 | 下篇:五百毳徒 |
即指無必要、多餘之物。又作長、餘長物。佛教僧團中,除比丘所需之三衣一以外者,均屬長物。長物可於限定之期間(...
講經四益
善自他宗
本識
六現觀自性非自性分別
初二靜慮諸天光明差別
四處十六會
沙門果經
不變易性
月輪
金仙
雙觀經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說療痔病咒
對逆境的反應和處理方式

善良不僅是美德,而且是護身符
聖嚴法師《誦經做什麼?》

開悟很困難,往生很容易

供燈的功德利益與儀軌
鼓是怎樣成為佛教法器的

念佛法門總持一切妙法


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師