又作五百集法、五百出。佛入滅之年,於阿闍世王保護之下,在摩揭陀國王舍城先底槃那波羅山邊禪室門邊(梵 Vaibhāraparvatapar?va Saptaparnaguhā,巴 Vebhārapabbatapassa Sattapanni-guhādvāra),以摩訶迦葉為上首,會合五百比丘共結佛陀在世時之教示,稱五百結集。會中,摩訶迦葉命阿難升於高座以宣說佛語,阿難乃以普遍之音誦出「如是我聞,一時薄伽梵”云雲,後經憍陳如等諸長老確認實係佛陀所說;此即佛教經典之第一次結集。[有部毗奈耶雜事卷三十九、善見律毗婆沙卷一、摩訶僧祇律卷三十二](參閱「結集」5187) p1081
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【一切事苦】 p0006 瑜伽四十二卷八頁云:云何名為一切事苦?當知此苦,略有八種。一、依止處苦,二、世法處苦...華嚴宗三祖法藏以華嚴義海宏深、浩瀚無涯,故於所著華嚴經旨歸中,將一部華嚴經教法之「事法界」歸納為相對之十種義...【受蘊差別五種】 p0731 瑜伽五十三卷十七頁云:復次云何受蘊差別?略由五種。一、由事故,二、由相故,三、由...為苦行法之一。又作燃肉身燈。據資治通鑒後周紀所載,世宗顯德二年(955),禁僧俗舍身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗...位於陝西葭縣城東白雲山上。因山頂常有白雲繚繞,依山建廟,故名白雲山廟。創建於明萬曆三十三年(1605),清雍正二...體得「生死即涅槃」後,能融和此兩者而無礙之悟道。[往生論註卷下) p70...【第二靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云:卽於此身,等持所生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者;是謂第二靜...即不動尊使者八大童子之印言。(一)慧光,印為金剛合掌,忍、願(左、右中指)豎合如針形。真言:唵(oj)縛日羅(v...(物名)寶珠名。玄應音義二十三曰:帝青,梵言因陀羅尼羅目多Indranilamuktā,是帝釋寶,亦作青色。以其最勝,故...(名數)長者之十教也。...【戒賢】 梵名音譯尸羅跋陀羅,約六至七世紀間人,印度大乘瑜伽行學派論師,為東印度三摩坦國人,婆羅門種姓,少年...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...一位知名企業的總經理登了一則廣告,他想要僱一名助理。一時間,應徵者雲集,最後他卻挑中了一個毫無經驗的年輕人。...
原文: 經言:萬法唯心。錯會者,謂無心則無因無果,故不患有業,唯患有心。有業無心,閻老子其奈我何?遂安意造業...
世間上的人,常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好,或運氣不佳,所以為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...一、印光大師教導的方法: 南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經(一遍) 往生咒(三遍) 讚佛偈(一遍) 南無...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為衹要有節制不...
我們這個世間會感覺到壞苦,就是你在快樂的時候它也是要變化的,它不能長久的,它會樂極生悲的。 你在做大官的時候...問: 觀經說:諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相、八十隨形好。心是無形...
五百結集
【佛光大辭典】
| 上篇:五百部 | 下篇:五百毳徒 |
慧能,是中國禪宗的第六祖。俗姓盧,先世河北范陽(今涿縣)人,其父謫官至嶺南新州(今廣東新興縣東),唐貞觀十二年(...
一切事苦
十對
受蘊差別五種
然肉身燈
白雲山廟
一無礙道
第二靜慮近分
八大童子印言
帝青
十教
戒賢
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
言行舉止就是我們的介紹信

閻老子鐵棒未放汝在

吉凶唯人招,最好存仁道
應該鼓勵受菩薩戒嗎
在家居士淨土早晚課的內容
佛教對自慰的看法是什麼


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師