指不變之性質。又為真如之異稱。（參閱「真如」4197） p999
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為「異熟習氣」之對稱。又作名言習氣、名言種子。即瑜伽行派與法相宗所說，由「七轉識」之善、惡、無記等三性為同類...梵名 Devaprajā。又作提雲陀若那。意譯作天智。于闐國人。通大小二乘之學，並熟咒術、禪法。武週天後永昌元年（68...（雜語）Asaṁkhya，舊稱阿僧祇。譯曰無數。或作無央數。印度數目名。智度論曰：僧祇秦言數，阿秦言無。新稱阿僧企...（名數）今之錫蘭島往昔為五百羅剎鬼女所住處。見西域記十一。...（術語）一實之觀法也。寶積經百十二曰：百千萬劫，久習結業。以一實觀，即皆消滅。...【心俱生法】 p0351 品類足論六卷十五頁云：心俱生法云何？謂心俱生十一處少分，除意處。...凡三卷或七卷。又作梵網經心地品合註，梵網合註。明代僧智旭（1599～1655）注，道昉校訂。書成於崇禎十年（1637）。...淨飯，梵名 ?uddhodana，巴利名 Suddhodana，音譯首圖馱那、輸頭檀那、閱頭檀、悅頭檀。又作白淨王、真淨王。中印度...指持戒之阿羅漢依恃戒力，驅逐迦濕彌羅國之毒龍。大毗婆沙論卷四十四（大二七·二三○上）：「昔此迦濕彌羅國中有一...（公案）無門關第四則曰：或庵主曰：西天鬍子因甚無須。...（術語）四無量心之一。與人以樂之心也。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
我對當今所謂的成功，從來比較淡泊。日前，一位朋友擬去參加一場屬於那類的成功學講座，問我是否同行，我不僅直搖頭...
在日常生活當中，我們的妄想雜念總是要琢磨，啊，我下一步該幹什麼？要謀劃這些也都是正常現象，但常常要能止得住。...
有一天，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，為比丘們開示愚人與智者的差別。佛說：愚癡人常犯三種過失，大眾應當要遠離，是...僧人的鞋子上面，左三個洞右三個洞，為的是讓出家人低頭看得破。但是人在諸多慾望面前卻很難看得破，因為很多時候當...
《觀經》告訴我們： 諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作...問： 幫助墮胎的婦產科醫生臨命終會有障礙嗎？有什麼解決之道？ 慧律法師答： 會有障礙。可以從三個角度來解決：第...
若復有人，觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病。這一段話，有哪一個佛教徒做到了？我常說我不是佛教徒，因為我...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時，會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...
不變易性
【佛光大辭典】
| 上篇：不顧論宗 | 下篇：不變真如 |
指小乘聖者，彼等須經欲界、色界之生，方能臻至涅槃之境。此類聖者可分欲界經生、色界經生兩種。(一)欲界經生，例如...
等流習氣
提雲般若
阿僧祇
五百羅剎女
一實觀
心俱生法
梵網經合註
淨飯王
驅龍
鬍子無須
慈心
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
什麼才是成功的標準
把一切想法都歸到念佛當中
愚人與智者的差別
低下頭來看
彌陀名號聲聲喚醒夢中人
幫助墮胎的醫生有什麼解決之道
學佛要從做人開始
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚