五層之塔婆。又作五層浮圖、五層塔、五級塔。其頂端置有相輪,印度古來即有其制。據佛祖統紀卷五十三、洛陽伽藍記卷二等所載,可知我國自東晉以後即盛行造立五重塔,現存者亦甚多。[陀羅尼集經卷二、廣弘明集卷二、洛陽伽藍記卷一、法苑珠林卷三十八] p1124
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比丘六物之一,即濾水去蟲的器具。...(名數)八正道分有自調自淨自度三種。是二乘自利之三學也。如圖。見智度論六十一。【又】(術語)具曰三自一心摩訶...五百種之陀羅尼。陀羅尼為梵語 dhārani 之音譯,意譯作能持、能遮,或譯總持。集種種之善法,能持令不散不失,稱為...【想】 p1228 瑜伽三卷七頁云:想云何?謂了像。又云:想作何業?謂於所緣,令心發起種種言說為樂。 二解 瑜伽五十...【聲名差別】 p1392 瑜伽一卷七頁云:又復聲者,謂鳴、音、詞、吼、表、彰、語等,差別之名。是耳所行,耳境界,耳...禪林中,師家接化弟子時,為適應其根機所運用自在、善巧之方法。與「時放時捉」同義。碧岩錄第九十九則(大四八·二...(經名)一卷,後漢安世高譯。與太子沐魄經同本。慕魂、沐魄皆梵語,太子之名,說佛昔為慕魄太子,十三歲之間為無言...(術語)殊妙之歡樂也。觀無量壽經曰:見彼國土極妙樂事。【又】(人名)天台六祖荊溪湛然,住常州之妙樂寺,講法華...(術語)梵語馱耶演那Dhyāna,譯為靜慮。七種定命之一。此靜慮有生定之二種,為生於色界四禪天,修其禪定,謂之四...為秘藏記所載五種念誦之一。又作生念誦。謂於心中觀想法螺,念想由此發出妙音聲,隨聲而誦。(參閱「五種念誦」117...雖是一極小之微塵,然如開啟智眼以觀時,則知其中包含著全宇宙(法界),此稱一塵法界。有如西諺所謂「一粒沙中見世...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大悲咒修持儀軌...明三世因果、六道輪迴為什麼能夠救人?下面提出五個重要理由。周安士居士是闡釋得非常得正義,非常深刻。 第一、對...
如果情執未斷,嘴裡念佛,念念還是墮娑婆。但如至誠懇切,萬緣放下,那麼一念之間,便能到西方 會信仰佛教或出家,...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...
最理想的坐姿為七支坐法。所謂七支是指對身體要求的七個要點: 1、雙足跏趺: 先將左足置於右腿上,再將右足置左足...
五濁惡世,非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中,十方諸佛出廣長舌相讚歎釋迦牟尼佛二難,釋迦牟...
有一位學僧,恭敬地問慈受禪師道:禪者悟道時,對悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:既是悟的道,說不出來。 學...
國際素食日(或國際素食節),是一個自1986年開始來源於印度的一個節日;原稱世界無肉日。定於每年的11月25日!漸漸...
《全唐文》中收錄了一篇唐人張說的奇文《錢本草》,全文187字,用醫家記敘中草藥的語氣,標本互喻、淺深相濟,把錢...
五重塔
【佛光大辭典】
| 上篇:五重雲 | 下篇:五音 |
(菩薩)高貴德王菩薩之略。...
漉水襄
三自
五百陀羅尼
想
聲名差別
一放一收
太子慕魄經
妙樂
靜慮
聲生念誦
一塵法界
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
大安法師:明瞭因果和輪迴的真理就能改命

廣欽老和尚對出家弟子之開示--放下俗情,提起願力
誰有資格「酒肉穿腸過」

打坐的姿勢與方法

五濁惡世,非念佛必不可度

禪者悟道時的境界和感受,說得出來嗎

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