總稱高麗中期至李朝初期約三百年間存在於朝鮮之宗派。有關五教兩宗之內容,異說紛起,因時代不同而有變遷。李能和之「朝鮮佛教通史下編」五教兩宗祈禱平賊條推定五教為戒律宗、法相宗、法性宗、圓融宗、天台宗,兩宗為禪寂宗及曹溪宗。但金包光於所著「禪宗九山來歷」中,謂五教指戒律、法相、涅槃、法性、圓融等五宗,兩宗指曹溪宗、天台宗,一般皆推許金氏之說。後李朝時代五教兩宗之內容亦未詳見於文獻,蓋曹溪、天台、總南(合總持宗與南山宗)三宗合為禪宗,華嚴、慈恩、中神、始興四宗合為教宗,此係將五教兩宗或七宗廢合為禪教兩宗,由此可見李朝排佛政策之端的。[李朝實錄佛教鈔存卷一、李朝佛教、朝鮮禪教史] p1148
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謂有四事令修行者不能證得佛果菩提。據菩薩地持經卷一種性品載,即:(一)無善友,謂修行者雖有精進之心,然無善知識...【諸煩惱有三相】 p1352 瑜伽五十九卷一頁云:問:諸煩惱有幾相?答略有三相。一、自相,二、共相,三、差別相。自...(一)藏名 Hdsin-bye。密教十二火天之一。其形如秋夜之月,光暉照明,其像住於吉祥圓輪中,身著鮮白衣,以珠鬘嚴飾。...(人名)佛弟子名。華嚴經善財童子歷參五十三員善知識,末後到彌勒閣,按善財於東洋紫竹林參觀世音。乃第二十八參,...(術語)梵語三菩提Sambodhi,此譯正覺。如來之實智,名為正覺。證語。一切諸法之真正覺智也。故成佛曰成正覺。法華...(術語)外相雖異而其本性則一。故曰一體。涅槃無名論曰:天地與我同根,萬物與我一體。法界觀曰:情與非情共一體。...(雜語)五尺之形骸滿屎糞,人常荷擔之,故指形骸而雲屎擔子。子者指物之稱。臨濟錄曰:大德你,擔缽囊屎擔子傍家走...法身、報身、應身。法身又名自性身,或法性身,即常住不滅,人人本具的真性,不過我們眾生迷而不顯,佛是覺而證得了...為律宗所說常應遠離之四種人,即:(一)樂語他誤人,好議論他人之錯處者。(二)樂說邪見人,指喜好講說偏邪見解之人。...(術語)依大佛頂經之壇法誦佛頂咒之行法也。三代實錄一曰:安置沙彌二十人於陵邊,晝夜結番修大佛頂三昧。...(故事)毗奈耶雜事五曰:南方二苾芻,欲往室羅伐禮世尊,中路熱渴,觀水有蟲,大者唯念法,不飲而喪身。小者謂佛世...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...許多年前,有個求道的年輕人,為了獲悉人生的道理,不辭辛勞,長年累月,跋山涉水到各地探訪有道之士,尋求答案。時...
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【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言:如來所現三十二相金色之身,皆由過去修種種行之所感得,亦...
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大家都知道瞋是心中火,不但對自己不好,對別人也不好,常起瞋心就如同慢性自殺一樣,所以都希望能好好控制自己的脾...
五教兩宗
【佛光大辭典】
| 上篇:五教佛身 | 下篇:五族如來 |
(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。豬頭人身,持劍。謂人出胎至盛年生長皆此尊之德。見胎藏曼陀羅鈔二。...
四法不得菩提
諸煩惱有三相
行滿
善財
正覺
一體
屎擔子
三身
四種惡人
大佛頂三昧
慈濟微命
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
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