心王與心所互相對應作用(相應法),共有五義,即:(一)所依平等,如心王依眼根,心所亦依眼根;此乃兩者依於相等之事物。(二)所緣平等,指心王與心所所取之對像平等。(三)行相平等,指心王、心所中顯現之對像的形態平等。(四)時平等,心王與心所同時作用,故稱時平等。(五)事平等,心王與心所作用時,乃一個心王與同一種類之心所起作用,並非同時有兩個以上的心王或心所。亦有主張除去行相平等,而說四義平等者。[俱舍論卷四] p1169
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凡十二卷。明代李翥撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。慧因禪寺位於浙江杭州,後唐天成二年(927)始建,稱慧因禪院...【惡貪】 p1157 瑜伽八十九卷九頁云:於他委寄所有財物,規欲抵拒;故名惡貪。 二解 法蘊足論八卷十三頁云:云何惡...(術語)對於實相身而言。...亦名:無場大界唱相法、唱無場大界相法 子題:空野唱無場大界相法、城邑唱無場大界相法 行事鈔·結界方法篇:「次明...(雜語)死路危急之時也。永覺續寱言曰:憤然如遇著死對頭,道須滅此而後相食。...梵語 a?aiksa-mārga。又作無學位、無學地。為佛教修行階位之一。與見道、修道合稱為三道。系盡證真諦之理,解脫一...【薩婆多】 此雲一切有,此部計三世有實,三性悉得受戒。大集云:而復讀誦書寫外典,受有三世,及以內外。破壞...初果,即四沙門果中之須陀洹果,乃斷除欲、色、無色等三界之見惑,預入聖者流類之果位。須陀洹,為梵語 srota-āpa...(地名)Kukkuṭārāma,梵名屈屈吒阿濫摩之譯。在摩揭陀國波吒釐子城之側,無憂王(即阿育王)建立之處。西城記八...(術語)台家盛談即心義,真言宗則言即身義。謂即心成佛猶屬理,即身成佛乃屬事實也。日本弘法著有即身成佛義一卷。...【中品世間律儀】 p0362 瑜伽九十一卷十二頁云:又如有一、能速作意,於諸境界,而自攝斂;亦能觀彼所有過患,令不...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
無緣慈我們解釋一下。在大乘佛法當中,慈悲心由淺入深,有三個層次: 第一個是 眾生緣慈 :眾生緣慈的慈悲他是有條...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...禪海從前是一位武士的兒子,一次到江戶遊玩,做了一位高官的隨從。 後來,他與大官的太太兩相情悅,十分親密。紙裡...問: 佛教說善有善報,為什麼我一生做好人,婚姻還是不幸福? 了幻法師答: 這是一個被經常問到的問題,提問者往往...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...
一、反對下的學佛更有福報 曾經有學長告訴我,他學佛的歷程挫折太多,而且都沒有人鼓勵指導,所以學得很辛苦。說真...
第一個最大的差別就是 名言熏習。 這個名就是名字,言就是言說。我們內心依止不同的名字、言說,會產生不同的思想,...
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...
五義平等
【佛光大辭典】
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(術語)無相之法身加持而作種種之聲字,種種之聲字成無相法身,故謂之不思議真言相之道法。大日經二曰:佛說不思議...
慧因高麗寺志
惡貪
為物身
攝僧無場大界唱相法
死對頭
無學道
薩婆多
初果二義
雞園
即身
中品世間律儀
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經

慈悲心由淺入深的三個層次

為什麼要以「和」為貴
慈悲的復仇
一生做好人,為什麼婚姻還是不幸福
聖嚴法師:為什麼戀愛有時會變成由愛生恨

蓮池海會相與期,去去莫遲疑

支配人生的三大力量


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師