凡五卷。隋代智顗說,灌頂記。收於大正藏第三十三冊。系後秦鳩摩羅什所譯仁王般若波羅蜜經二卷之註釋書。初以五重玄義敘述經之大意,次為入文解釋。據隋天台智者大師別傳載,智顗在陳末時宣講仁王般若經二次。本書之註釋方式與天台三大部等大致相同,以五重玄義、四釋等解釋經,唯釋義缺乏生動,或為後人假託之釋。[大明三藏聖教北藏目錄卷四、大明三藏聖教南藏目錄、閱藏知津卷三十六] p1219
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修淨土法門的人所應具備的三種資糧,即信、願、行。信是相信西方確有極樂世界;願是願離這個苦世界;行是念佛名號,...又作陪襯、陪嚫。功勞多者則倍加分與施物。陪,重之意,通「倍」字;[貝*親],施物之意。備用清規卷四煎點西堂頭首...(術語)有漏果報四相之三。苦空如上。無我者,有漏果報中無我之實體,無我所有物之實體也。...(名數)諸經之首,有通序別序,如是我聞等之六成就,通諸經有之,曰通序,本經特殊之緣起曰別序。...【癰根】 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、能與生已依五取蘊如癰病等所有眾苦、為因緣故;說名癰根。 p1464[...自行與化他之併稱。指自己修行正法,並以該正法教化他人。又作自利利他。據法華文句卷八上所載,自行化他有總、別之...謂斷盡一切煩惱而心得解脫。為小乘阿羅漢之證果。維摩經佛國品(大一四·五三九上):「八千比丘不受諸法,漏盡意解...【去來】 p0534 佛地經論四卷三頁云:捨此就彼名去;捨彼就此名來。...為「本覺」之對稱。大乘起信論謂阿賴耶識有覺、不覺二義,覺又有始覺、本覺之別。其中,經過後天之修習,漸次斷破無...(術語)妙智所證之理曰圓通。性體週遍為圓,妙用無礙為通。又以覺慧週遍通解通入法性,謂為圓通。此前義就所證理體...又稱歲夜。即指除夕夜。謂舊年去、新年來之分界。聯燈會要卷二十七北禪智賢章(卍續一三六·四四七上):「歲夜小參...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
像我們在人生當中,你挫折多得很。不論哪位道友,當你沒有發菩提心的時候,順順當當地;發心愈大,挫折愈多,那就考...從理論上講人人都有可能患上癌症,但是,經美國科學家和醫學家的長期研究調查結果證實,下列10情況的人群,患癌症的...
也許,有人會認為人生多煩!其實,這都是因為「想不通」人生的道理,才會帶給自己煩惱,甚至造成社會的困擾。 相鬥...
等流果是約著個人的個別的業力。增上果是大眾的共業,大家會生長在同樣的環境,這是約共業。 三、增上果謂由殺生,...
人身難得而易失,三途時長而苦重 深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流 修念佛求生淨土一門,目的是要這一生就了脫生死,...
問: 修習淨土法門的方法論是什麼? 大安法師答: 方法論就是信願行信願持名。首先要相信,這相信會有事相上的信,...在美國得克薩斯州的一個風雪交加的夜晚,一位名叫克雷斯的年輕人因為汽車拋錨被困在郊外。正當他萬分焦急的時候,有...
殺業是人類行為當中非常深重的一種惡劣的衝動。眾生都是以強凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數都是奉行弱肉強...
仁王護國般若經疏
【佛光大辭典】
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【有所緣】 為心王、心所的異稱。因心王、心所皆有所緣之境,故稱有所緣。所緣,謂心識攀緣寄託的境界,如眼識緣於...
三資糧
陪嚫
苦空無我
二序
癰根
自行化他
漏盡意解
去來
始覺
圓通
分歲
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

發心愈大,挫折愈多
10種易患癌症的人群

不安分的牛兒

殺生偷盜及邪淫,會導致哪些共業

深心誓出愛慾海,念佛頓斷生死流

修習淨土法門的方法論是什麼
為了將來的自己


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師