謂六大元素無礙。萬有生成之元素為地、水、火、風、空、識等六種,以其廣大,能遍滿法界,故稱六大;此六大為法界體性,相涉相應,互相融通而無障礙,故稱六大無礙。論六大無礙者,唯在密教。(參閱「六大」1251) p1252
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意指大願之業因力等。見於曇鸞、道綽、善導等人之所著書。對此,淨土宗有各種解釋:(一)指大願之業因力;蓋淨土之莊...(術語)佛說深經之前放光明震動大地也。是為大乘之通相。法華六瑞中之二瑞。...【我何當不有我所何當不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二頁云:復次我何當不有,我所何當不有者:謂約未來世,於...全一卷。北魏曇鸞撰。收於大正藏第四十七冊。略稱安樂淨土義、安樂土義、略論。相對於「廣論」。本書略說三經一論之...【如理加行】 p0577 瑜伽二十八卷五頁云:云何如理加行?謂如其教,無倒修行。如是修行,能生正見。...【發心最勝】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、最初發心所起正願、於餘一切希求世間出世間義妙善正願,最為第...(流派)外道十六宗之一。又曰因中有果論。計因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而論其谷中既有禾性是也...(術語)梵語,婆哩惹你Parijana,心之異名。了別之義也。心對於境而了別,名為識。唯識論一曰:識謂了別。同五曰:...(術語)坐禪也。維摩經弟子品曰:宴坐樹下。淨影之義記二本曰:宴猶嘿也,嘿坐樹下,名為宴坐。宴晏相濫,晏是安義...【為攝梵行受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十五頁云:云何名為為攝梵行受諸飲食?謂知其量,受諸飲食。由是因緣,修...亦名:嘆身索供戒釋名、向女嘆身索供戒釋名 子題:索供 資持記·釋釋相篇:「名中,境過一一須分。 索供 者,誘調前...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
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六大無礙
【佛光大辭典】
| 上篇:六大能生 | 下篇:六大緣起 |
(術語)六大無礙之義,六大為一切法之體性之義。...
大願業力
放光動地
我何當不有我所何當不有
略論安樂淨土義
如理加行
發心最勝
因中有果宗
識
宴坐
為攝梵行受諸飲食
嘆身向人女索欲供養戒釋名
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

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