(術語)佛說深經之前放光明震動大地也。是為大乘之通相。法華六瑞中之二瑞。
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【非有異熟法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非有異熟法云何?謂聲處,及非有異熟十一處少分。...(術語)謂天台之教判藏通別圓也。自教化之內容而分,故有化法之名。...【四種緣起】 華嚴宗判釋釋尊一代教法,立『五教十宗』。所謂五教,是小乘教,大乘始教,大乘終教,大乘頓教,大乘...梵名 Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造,唐玄奘譯。又作說一切有部品類足論。略稱品類足論。收於...(術語)遍成諸行之對。謂依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑,修一行,即具足一切行,頓成滿道行也。...(術語)觀一切眾生之身與己身同體一身,而起拔苦與樂之心,謂之同體之慈悲。起信論曰:一切諸佛菩薩,皆願度脫一切...【隨他心轉】 p1368 瑜伽四十卷十一頁云:又諸菩薩,於有情心,性好隨轉。隨心轉時,先知有情若體若性。知體性已;...(界名)兜率天之譯名。可洪音義一曰:妙喜足天,睹史天王也。大智度論云:刪兜率陀,秦言妙足,唐言妙喜足,亦言知...為日據時代台灣佛教文化界知名之士。早歲出家,曾赴日本駒澤大學留學,從學於日本佛教學者忽滑谷快天。返台後,經常...(寺名)Guṇacarita,譯曰德行寺。在摩揭陀國,近於大覺寺。見慧琳音義八十一。...(人名)Ajita,舊稱阿逸多,阿嗜多。新稱阿氏多,阿制多。譯曰無能勝,最勝之義。是彌勒菩薩之字。維摩經什注曰:...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
我們的生命體,它是會生滅變異的,它是諸行無常的,你現在的身心狀態,你不可能經常保持這個狀態,它會流動,會變化...生活中,我和許多人一樣,總是慣於從身外尋找參照物,喜歡和別人一比高低,凡事不甘人後,雖明知心靈會由此受到繫縛...
講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻凍傷的老鼠,這隻老鼠飢寒交迫已經昏迷。這個上師把它救回來,...
故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我,天真父子兩相投。徹悟祖師 我們要認知到淨土法門的殊勝,認知到...問: 灑淨的真正意義是什麼? 仁清法師答: 好幾種,這是我根據佛經理解的。灑淨的意義是把加持了大悲咒的水灑出去...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...
放光動地
【佛學大辭典】
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比丘、比丘尼具足戒之分科。如比丘之二百五十戒,大別為波羅夷、僧殘、不定、捨墮、單提、提舍尼、眾學、滅諍等八律...
非有異熟法
化法四教
四種緣起
阿毗達磨品類足論
頓成諸行
同體慈悲
隨他心轉
妙喜足天
德林
窶拏折裡多
阿逸多
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

知生滅變異虛偽無主,息心達本源
真我與假我

靠自己的觀照力消滅掉

故鄉一別久經秋,切切歸心不暫留
灑淨的真正意義是什麼
護心勿起瞋


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚