六波羅夷之略稱。大乘之十波羅夷中,除大小乘共說之四波羅夷者。指酤酒戒、說四眾過戒、自讚毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒。 p1259
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
全稱智手吉祥印。又作吉祥印。即以智手結吉祥印。為釋尊供養法之根本印。智手,即指右手。據青龍寺儀軌卷下載,以右...(書名)又曰華嚴玄談。合清涼華嚴大疏中之懸談於演義鈔,為別行者,藏經目錄,有大方廣佛華嚴經疏演義三十卷。...為密教金剛界三十七尊之一,四攝菩薩之一。位居金剛界曼荼羅外院方壇之北方。又稱遍入菩薩、攝入菩薩、召入菩薩。密...(術語)自性清淨心也。梵網經上曰:虛空光體性本源成佛常住法身三昧。裴休圓覺略疏序曰:是眾生之本源,故曰心地。...【宿住智證通】 p1022 集異名論十五卷五頁云:云何宿住智證通?答:能引憶念過去無量諸宿住事,謂或一生,乃至廣說...(562~645)唐代淨土宗僧。為我國淨土宗第二祖。并州汶水(山西太原)人,一說并州晉陽人,俗姓衛。又稱西河禪師。...【一切有情有八種】 p0011 瑜伽九十六卷十八頁云:云何名為一切有情?謂有情眾,略有八種。一、在家眾。二、出...(術語)人人固有之佛性,靈靈照照,而放光明者。百丈禪師上堂曰:靈光獨耀,回脫根塵。體露真常,不拘文字。心性無...(雜語)法華經藥草喻品曰:佛平等說如一味雨,隨眾生性所受不同,如彼草木所稟各異。...子題:佛物有四種、佛受用物、施屬佛物、供養佛物、獻佛物、法物四別、常住僧物通濟他寺羯磨和得 行事鈔·隨戒釋相...【空有二論】 在印度的大乘佛教中,龍樹、提婆一系的『中觀學派』,就諸法本質的一面來看,強調緣生之法,本無自性...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
修禪修心,倘若自己心中對禪理一知半解,只憑嘴上空說,沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心,與佛學融...王輝在上大學的時候,和阿梅相愛,兩人感情很好。畢業時卻因為一些誤會,兩人分手了。 幾年後,王輝經人介紹認識了...
我們禪修要有信心,不要被表面的平凡所迷惑,因為禪就在我們平凡的日用生活之中。千萬不要去求玄尋妙,要死去偷心,...我們學佛法為什麼不得成就呢?由昔業障由於被過去生所造的業因障礙住了。業障的問題,講起來很多,可另作專題討論,...
從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻而重要的意義。《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之...
昔時,佛與千二百五十位常隨大比丘弟子及眾多菩薩,來到舍衛國祇樹給孤獨園游化。一日,佛於早晨天亮之時,著衣持缽...三十七菩提分也叫三十七道品、三十七覺支等。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法。菩提分,意即成就佛教四...
以前也和大家一起學習過龍舒居士的淨土文。再讀一遍,它的感受又不同的,就覺得真正地能夠認識了自己。你看有些人,...
六夷
【佛光大辭典】
| 上篇:六地藏 | 下篇:六好日 |
釋禪波羅密次第法門雲五輪三昧:輪有運轉摧碾之義,梵語三昧,華言正定。謂行者修習禪定三昧,亦必勇猛精進,摧破惑...
智吉祥印
華嚴懸談
金剛鈴菩薩
本源
宿住智證通
道綽
一切有情有八種
靈光
如一味雨
三寶物一一物互用
空有二論
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心
夫妻之間多留一些空間

隨順世緣遠離得失
學佛為什麼不得成就呢

【推薦】能行忍者,乃可名為有力大人

負債為牛之宿緣
三十七菩提分


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師