為密教五大明王之一。即大威德明王。又作降閻魔尊。於現圖胎藏界曼荼羅中,位於般若菩薩之右,其形像,身青黑色,呈忿怒形,遍身生火焰,具六頭六臂六足,坐於瑟瑟座。[廣大儀軌卷中、胎藏界七集卷上](參閱「大威德明王」805) p1267
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【引攝義利遍知】 p0378 瑜伽一百卷三頁云:云何引攝義利遍知?謂能遍知、略有三種引攝義利。何等為三?一、引攝自...(術語)天台三相承之一。又名今師相承。即以天台智顗為宗師,而立其次第相承也。摩訶止觀一上所謂:此止觀者,天台...(界名)十八界之一。六識心王及八識心王,自持其體,而與他差別,故名識界。...(術語)簡擇評論古則公案之言語也。五位顯訣中所謂逐位揀曰、別時揀曰、別揀曰、揀曰等是也。...梵名 Yajur-veda,巴利名同。印度古代經典「四吠陀」之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶樹薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀...(雜語)新舊之人相共交涉分割處理公私什物也。百丈清規入院條所謂:詢問契書什物,逐一點對交割是也。...【善士忍】 p1138 瑜伽四十二卷十二頁云:云何菩薩善士忍?當知此忍、略有五種。謂諸菩薩、先於其忍、見諸勝利。謂...【色心自類無間前為後種】 p0574 成唯識論三卷十七頁云:有執色心自類無間,前為後種,因果義立。故先所說,為...念經前所念誦的四句偈,其偈文是無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。...為彌陀四十八願中之第四十願。又作樹中見土願、隨意得見十方國土願、普見佛土願、隨意照見願。即極樂淨土之菩薩,隨...修藥師之法時,造藥師七像,每像各供七燈,共四十九燈,更請僧四十九人誦讀藥師經。(參閱「四十九燈」1630) p163...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
有沒有什麼方法,能夠在目前自己活著的時候,就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生?我們就來談談,怎樣才能保證臨...現代學佛的又一傾向,是出世的。佛法中,人天乘是戀世的,耽戀著世間欲樂,沒有出世解脫的意向。小乘與人天法相反,...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...
禪宗一門,為傳佛心印,本非細事。始自達磨西來,立單傳之旨,以《楞伽》四卷印心。是則禪雖教外別傳,其實以教印證...~衹要活在安祥裡,便是真正的修行~ 首先我們從──人身難得,正法難遇這兩方面來說: 一、人身難得 自古以來,在...經常有信徒告訴我,他們在念佛的時候,會產生兩種現象: 第一、一直念佛到後來,會感到昏沉、想睡覺,提不起佛號;...
唐朝元和年間,東都留守名叫呂元應。他酷愛下棋,養有一批下棋的食客。 呂留守常與食客下棋。如果誰贏了他一盤棋,...
六足尊
【佛光大辭典】
| 上篇:六決定 | 下篇:六足論 |
(術語)比丘等五眾死亡時,其遺物別為輕重之二,金銀田園房舍等之重物以之歸入常住物,三衣百一眾具為輕物,以之分...
引攝義利遍知
今師祖承
識界
揀語
夜柔吠陀
交割
善士忍
色心自類無間前為後種
開經偈
見諸佛土願
四十九僧
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

【推薦】如何判斷出自己臨終是否能往生
印順法師《現代佛教不宜隱遁山林》

一犯到這兩大禁忌,這個人就不是善知識了

彌陀光明沒有障礙,為何我們感知不到

憨山大師示參禪切要
人身難得正法難遇
慧律法師《保持24小時念佛的秘訣》


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