三十三觀音之一。取觀音大悲甚深，於晝夜六時常哀愍護念眾生之意，故稱六時觀音。表觀音三十三身中之居士身。一般流通者為立像，右手持梵夾。［法華經卷七觀世音菩薩普門品、佛像圖匯卷二］（參閱「三十三觀音」514） p1284
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指不同之宗派。如佛教中之種種宗派、學說。異部宗輪論述記（卍續八三·二一一下）：「異者，別也；部者，類也。人隨...【勞睡】 p1187 瑜伽二十四卷十四頁云：復如有一、於其熱分極炎暑時，或為熱逼，或為劬勞，便生疲倦；非時惛寐，樂...【謗菩薩藏戒】 p1406 瑜伽四十一卷十三頁云：若諸菩薩，安住菩薩淨戒律儀；聞菩薩藏，於甚深處，最勝甚深真實法義...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十頁云：於所攝受，說為宰主。...日本佛教學者。愛知縣人。1926年畢業於京都帝國大學。1928年到中國北京輔仁大學留學。後專門從事中國佛教之研究。1...【本識】 阿賴耶識異名之一。以此識是萬法的根本，故曰本識。...謂禪定非思量之心，即心專注於一之狀態。又指依禪定所得之本來清淨心。［禪源諸詮集都序］ p6454...（術語）華嚴宗所立三種世間之一。如來具大智慧永離偏邪能覺了世間出世間之法，故以為名。即釋迦如來能化之智身也。...（雜語）謂佛也。以佛垂教導迷於三界之眾至於善所故也。...謂在一剎那之心念中就已攝盡了萬年的歲月。...【心本性淨】 p0352 佛地經論三卷十六頁云：如是如來清淨法界，雖遍一切眾生心性；由真實故，不相捨離者：如佛自心...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
菩薩地上有變易之苦，羅漢果中有分段之苦，一切諸天有五衰之苦，阿修羅有嗔斗之苦，滿世間人有生老病死苦，地獄有燒...有時候，最後結局的定奪往往來源於內心的信心。 我們能敗給命運的不是別的，就是缺少了一顆淡定從容應對萬事的心，...
常常有人問我，有沒有風水啊？我說有啊，絕對有道理，但是要懂一個道理。北京的故宮，從遼金元開始，到明清八百年，...大熱天，禪院裡的花被曬萎了。「天哪，快澆點水吧！」小和尚喊著，接著去提了桶水來。 「別急！」老和尚說∶ 「現在...
當慾望的享樂成為一種普遍的社會風尚時，一些在傳統道德規範中顯得大逆不道的行為，卻披上了一件華麗的外衣在招搖過...
問： 淨土宗學人常見這麼一句話，《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。曾看到一位居士說...
序 分 這一部經，是我從佛那裡親自聽到的。當時，釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園，和一千二百五十位大比丘僧...
獨孤皇后的成就秘訣...
六時觀音
【佛光大辭典】
| 上篇：六時懺 | 下篇：六根 |
為華嚴宗所立斷惑說中之用語。又作一斷悉成。華嚴宗以「法性融通、緣起相由」二門為根本教義，由此論說諸法「一即一...
異部
勞睡
謗菩薩藏戒
宰主
冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898～1980)
本識
禪心
知正覺世間
三界慈父
一念萬年
心本性淨
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
輪迴中誰能與其出苦者
睡蓮花開的聲音
風水對後代子孫有沒有影響
不是撐著不死,而是好好活著
縱欲是以消耗福報為代價
《大集經》中沒有這句經文，這是以訛傳訛嗎
《佛說阿彌陀經》白話譯
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師