(術語)華藏世界之法會。釋迦之真身毗盧舍那佛,於十八圓滿之蓮華藏世界常恆之法會也。華嚴經一部所說。
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【六想身】 p0297 集論一卷四頁云:云何建立想蘊?謂六想身。眼觸所生想,耳觸所生想,鼻觸所生想,舌觸所生想,身...普遍照耀,指法身的光明。...捨財寶等外物。即以慈悲而無貪吝之心,布施王位、福樂、財寶等身外之物予有德或貧困之人。此屬菩薩所修習十種施捨行...(術語)三毒之一。貪慾之煩惱,毒害有情之身心者。...【無間道與解脫道差別】 p1095 成唯識論九卷十八頁云:無間道時,已無惑種;何用復起解脫道為?斷惑證滅,期心別故...於夏安居時期書寫經文之謂。夏安居為樞要修行之時,不可懈怠,精進修行。或為夏安居之異稱。 p4075...【色蘊名色】 p0567 瑜伽五十六卷六頁云:問:何緣色蘊說名為色?答:於彼彼方所種植增長義,及變礙義,故名為...(經名)具名佛為首迦長者說業報差別經,一卷,隋瞿曇法智譯。為首迦長者說一切眾生系屬於業。依止於業,隨自業而轉...梵語 saptabodhyavgāni。又稱七等覺支、七遍覺支、七菩提分、七菩提分寶、七覺分、七覺意、七覺志、七覺支法、七覺...指荷葉所敷之座。荷,即蓮。密教金剛界之諸天、胎藏界釋迦院之諸大聲聞,皆以荷葉為座。據大日經疏演密鈔卷九之解釋...Facheng 古印度大乘佛教瑜伽行派論師,佛教因明大家。據多羅那他《印度佛教史》第26章的記載,生於南印度睹梨摩...(嘉興藏流通本)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...十小咒...在一個城市里,住著一個傻瓜,他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。 有一天,一位專門為人解決人生困境的智者,來...如果說死亡是這個世間人們最恐懼的事,那麼最悅意不過的事莫過於情愛,情愛作為文藝作品和影視永不衰落的話題而為世...一個人活在世上,不管家境的貧富,也不管地位的高低,都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡,福如果享盡了,後...
(第一講) 各位大覺世間正法學堂的同修們,大家請合掌端身正念。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,...某個清晨,當佛陀正與弟子齊聚一堂時,一名男子前來請益∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「存在。」 午飯後,來了另一個...前面也講過,「願」就是生命的方向,我們怎麼知道自己信願已具足了呢?好比我講信願具足,你也講信願具足,是不是有...
我們再看第二段的明眾生相續。 這個眾生指的是我們五陰的正報的身心世界,它的一個生起跟相續的因緣。這個地方有五...
南瓜 南瓜含有胡蘿蔔素 打榜理由:同樣含有豐富的胡蘿蔔素 營養速查:南瓜營養豐富且全面,果實中含有糖類、維生素...
華藏界會
【佛學大辭典】
| 上篇:三處蓮華藏世界 | 下篇:華嚴 |
(地名)祇樹給孤獨園也。長阿含經一曰:一時,佛在舍衛國祇樹花林窟。...
六想身
遍照
外捨
貪毒
無間道與解脫道差別
夏書
色蘊名色
業報差別經
七覺支
荷葉座
法稱(Dharmakirti 約6~7世紀)
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】十小咒
傻瓜與聰明人
斷除對異性的貪愛與相思
每個人都應要有惜福的心

宏海法師:般若波羅蜜多心經
不同答案回答相同的問題
如何知道自己信願是否具足

正報身心世界的虛妄相是怎麼來的


蓮池大師
廣欽老和尚
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