波羅塞,梵語 prasena,意譯兵。又作波羅賽戲。乃模擬兵戰的一種遊戲。又稱象馬斗、雙六、雙陸。事物異名錄玩戲章雙陸條載:「雙陸乃出天竺,涅槃經名為波羅塞戲。」古印度兵之組織有象兵、馬兵、車兵、步兵等四兵,此遊戲即擬此而作爭鬥,頗似我國之象棋。[梵網經卷下、北本大般涅槃經卷十一、梵網經菩薩戒本疏卷六(法藏)、菩薩戒經疏註卷八(與咸)] p3445
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【五根五塵各幾物所攝】 p0287 瑜伽五十四卷八頁云:問:色蘊中眼,幾物所攝?答:若據相攝;唯有一物。謂眼識所依...【相攝】 p0834 顯揚十四卷十頁云:相攝者:謂諸蘊等,自相共相所攝。 二解 集論三卷八頁云:何等相攝?謂...凡十卷。明代僧智旭(1599~1655)撰。收於卍續藏第八十二冊。又作唯識心要。為闡釋成唯識論之著作。唐中葉,法相宗...【歸依三種分別】 p1418 顯揚六卷十三頁云:歸三種分別者:一、成就,二、建立,三、差別。如彼卷十三頁至十七頁廣...(一)佛之尊稱。佛號能仁,又稱法王,故稱仁王。 (二)指仁王經中所載印度十六大國之國王。 (三)又稱二王尊、二天王。...法性宗的簡稱,即破萬法之相,而顯萬法空寂之真性的宗派,如華嚴五教中之頓圓,天台四教中之別圓,八宗中之三論宗等...非常尊貴特別的佛身。有二種: 一、修成尊特,即由修而成就的相好,這是報佛之相好; 二、性具尊特,即法性...(雜語)唱寂滅也。謂佛之入涅槃。涅槃經一曰:二月十五日,以佛神力出大音聲。(中略)大覺世尊將欲涅槃,一切眾生...(名數)一自性分別,心心所之自性,對於現前之境,而尋求動躍,如眼識之識別色,耳識之識別聲,謂之自性分別。是現...【擇法等覺支】 p1375 集異門十六卷十頁云:云何擇法等覺支?答:諸聖弟子,於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,...(一)凡三卷。北宋沙門戒珠(985~1077)著。收於大正藏第五十一冊。又稱往生淨土傳、戒珠傳。由梁、唐、宋各高僧傳...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
1. 首先自然是精神會變好 睜開眼的那一刻,清醒的一天又來了。堅持早起必然會早睡,11點睡到6點跟1點睡到8點,感覺...1、我們修行主要是專心於佛號,心心念念不離佛號,四體作務都是隨喜作的,掃地也阿彌陀佛,煮萊也阿彌陀佛,念念阿...
【原文】 宋儒有言:讀一部華嚴經,不如看一艮卦。 此說高明者自知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不...
請看下面第七段:學道當明心。 我們修學佛道要注意明瞭當下這一念心。無朽,就是八人裡面為首的一個。無朽為一個朋...問: 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答: 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故?以信願...
人不會養孩子時,就會溺愛。什麼苦都不讓孩子受,乃至家務活也不讓孩子幹,感覺是對孩子好。其實這樣子是害苦了孩子...
周公有一首詩,叫做《鴟鴞》,出在《詩經?豳風》,《豳風》有七篇,這是其中的一篇。 如果要學國學,《詩經》不得...
冬至很多地區都有祭拜祖先的傳統,但在美德之中也存在許多以殺生來祭拜的陋習。佛在《地藏經》上就告誡眾生:爾所殺...
波羅塞戲
【佛光大辭典】
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云何文善巧?謂善知訓釋文詞故。云何詞善巧?謂能善知我我所等世俗言詞不深執著隨順說故。云何前際後際密意善巧?謂...
五根五塵各幾物所攝
相攝
成唯識論觀心法要
歸依三種分別
仁王
性宗
尊特身
唱寂
三分別
擇法等覺支
淨土往生傳
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

早起的人,已經贏在了起跑線上
廣欽老和尚100句行持語錄

讀一部華嚴經,不如看一艮卦?

長壽短壽不都是在做一個夢嗎
佛號與菩提心之間有何關係

不讓孩子受苦,以後他就很苦

風雨飄搖的人生


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