梵名 Buddhabhūmi-sūtra-?āstra。凡七卷。親光等菩薩造。唐代玄奘譯。略稱佛地論。收於大正藏第二十六冊。為佛地經之論釋。作者將佛地經科判為教起因緣分、聖教所說分、依教奉行分等三分以釋之,並敘述佛地經所說之清淨法界、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等五種法,攝大覺地。親光論師本身為中印度摩揭陀國那爛陀寺之學者,又為護法(梵 Dharmapāla, 530~561)之門人,因此佛地經論之思想,多以護法系統之唯識思想釋之。其中對四智心品之說,以五性各別等說作釋特別有名。註疏有唐代靖邁之佛地經論疏六卷、新羅智仁之佛地論疏四卷等。[大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、至元法寶勘同總錄卷八] p2626
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)四向之一。不還之聖者,進斷餘殘之煩惱而向於阿羅漢果者。見俱舍論二十四。...【不善清淨智】 p0330 顯揚十五卷二十一頁云:不善清淨智,謂有學智。...【忍波羅蜜多】 即受他人之侮辱惱害等而不生嗔心。忍是六波羅蜜多之一,及十波羅蜜多之一。修唯識行,入修道位,修...(術語)簡擇評論古則公案之言語也。五位顯訣中所謂逐位揀曰、別時揀曰、別揀曰、揀曰等是也。...凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造,苻秦僧伽提婆與竺佛念共譯於建元十九年(383)。收於大正藏第二十六冊。本書乃...(雜語)舉十念而上攝多念下攝一念也。無量壽經上曰:十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺...坐法之一種,即立單膝而坐。或同於偏跏。阿吒薄俱元帥儀軌經卷下(大二一·二○一下):「若敕鬼神,即偏坐,以左手...又稱赫寶塔、黑寶塔。位於寧夏銀川市北郊,故俗稱北塔。據明代萬曆「朔方新志」載,於五世紀初,夏國國王赫連勃勃曾...(圖像)大經藏中有列保境將軍之像者。是取傅大士為鳥傷宰時之形也。釋門正統三曰:又立保境將軍,助香火之奉,謂是...指俯臥之睡姿。依正規,僧應右脅而眠。入眾日用(卍續一一一·四七四上):「睡須右脅,不得仰臥,仰為尸睡;覆為淫...梵名 Bhādrapada。系印度歷之六月。又作婆達羅跋陀、跋陀羅跋陀、跋捺羅婆娜、婆捺囉婆捺、婆捺囉婆捺麼洗。意譯賢...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主長得非常美麗,像秋月般清明柔和,人見人愛;人們心中若有煩惱,一見到她...
學佛、修法很難,比如我們常說的四種難:人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇。然而還有一難,比這四種更難,...問: 凡事皆有因果,那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞? 法船法師答: 生病亦不外乎因果,病情由來千差萬別,但可...
淨土宗臨終的人要達到正念,要有三種的力量出現,且缺一不可。這三種力量都跟智慧有關係,你不可能天生就有,不可能...問: 我是一位忠實的佛教信仰者,自認為能想開、放下。看看:上敬下和,成人之美,靜坐常思己過,閑談莫論人非。但...
出塵 廣欽老和尚生在清朝末年,從小身世坎坷,四歲的時候因為家裡窮困被親生父母賣給養父母,養母信佛,所以從小跟...
在2005年秋季的一天,有兩個失落的少年在加州的一個林場裡玩,惡作劇地點燃了那片叢林,他們想像著消防警察們滅火時...你們來山上打佛七,過七天的出家生活,已經吃素的當然好;沒有吃素的,在這邊吃七天素,口乾淨了,肚子也乾淨了,但...
佛地經論
【佛光大辭典】
| 上篇:佛名經 | 下篇:佛成道日 |
【意識助伴】 p1208 瑜伽一卷十頁云:彼助伴者:謂作意、觸、受、想、思、欲、勝解、念、三摩地、慧、信、慚、愧、...
阿羅漢向
不善清淨智
忍波羅蜜多
揀語
阿毗曇八犍度論
乃至十念
偏坐
海寶塔
保境將軍
淫睡
婆達羅缽陀
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
光明皇后

修道的第五難
如何用佛法來治病

臨終的正念需要有安住力
失去自我立場與觀點這樣可取嗎

當代高僧廣欽老和尚


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師