雜集論六卷九頁云:所造色亦爾。若於此聚,此所造色可得;當知此聚,唯此非餘。或有聚唯一所造色。如光等。或有二所造色。如有聲香風等。或有三所造色。如香煙等。由此香煙,有色香觸差別所顯故。觸差別者,謂此中輕性。或有四所造色。如沙糖團等。或有五所造色。謂即此有聲時。
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全一卷。唐代菩提流支譯。收於大正藏第二十一冊。內容敘述歡喜天毗那夜迦之儀軌,包括一字咒、像法供養法、偈頌、處...為法華經卷五如來壽量品所舉釋尊成佛以來久遠之劫量。又作五百億塵點劫。即粉碎五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界...(術語)十善之一。不作污雜之語,巧佞之辯也。...又稱二鼠嚙藤喻、七喻。或單稱白黑二鼠。鼠,梵語 mūsika 以白、黑二鼠譬喻一月中之白月、黑月,或譬喻一日中之晝...(雜名)又云玉女。轉輪王七寶之一。法華經曰:轉輪王寶女聞香知所在。智度論曰:瞿毗耶是寶女,故不孕子。...指六根觸對六塵時,與識相應而起之想念,稱為六想。據大集法門經卷下載,即:(一)眼想,謂眼根對色時,與識相應而起...(雜語)孟郊詩曰:垂老抱佛腳,教妻讀黃庭。劉敞中山詩話曰:王丞相論沙門道因曰:投老欲依僧。客遽對曰:急則抱佛...【實叉難陀】 唐言學喜。于闐國人。智度弘曠,利物為心。善大小乘,兼異學論。天後明揚佛日,敬重大乘,以華嚴...【意與四種煩惱相應】 p1210 成唯識論四卷十八頁云:此意相應、有幾心所?且與四種煩惱常俱。此中俱言、顯相應義。...地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡,後四是四聖。...亦名:二十種女人 子題:十種良女、母護、父護、自護、法護、姓護、宗親護、十種賤女 含注戒本·十三僧殘法:「女人...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...
一位年輕人向清淨苦述,由於自己性格耿直,心直口快,處處得罪人,事事不順;大學畢業後踏上社會,卻越來越厭世,感...管好自己,並不是一件容易的事。如果人們都能做到這點,人人自律,世間將是和諧的樂土。 世界,在每個人的眼中,各...
碎碑刻碑的典故,是在《感應篇注》裡面談到的。 孫思邈是唐代的一位著名的醫藥家,他從小就是神童,七歲就能每天背...
阿恕伽王(又稱阿育王)是一位暴虐無道、瞋怒好殺的君王。他建造了一座監獄,獄城卻名為外可愛樂。阿恕伽王又找來一名...
1、然欲利他,先須自利 須知此四宏誓願,乃三世一切諸佛誓願之本。汝於日用舉心動念,須令與此相合。若與合者,擴充...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...
我們看修禪定的人,剛開始修禪定是散亂心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禪,他得到初禪的時...編者按: 兩次世界大戰,是人類史上規模最大,參戰國家和死亡人數都史無前例的戰爭浩劫,帶給全人類心靈深處永不能...
一所造色至五所造色
【法相辭典】
【一所造色至五所造色】 p0017
| 上篇:一大種乃至一切大種 | 下篇:一切補特伽羅六位所攝 |
(經名)一卷,後漢安世高譯。有四梵志,各得五通,欲免死,一上空,一入大海,一入山腹,一入大地,皆不免死。佛因...
使咒法經
五百塵點劫
不綺語
白鼠喻
寶女
六想
抱佛腳
實叉難陀
意與四種煩惱相應
十法界
女人二十種
【大藏經】最上乘論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】無量壽經優波提舍

一切從自己身上找原因
人好,世界就好

「碎碑刻碑」的典故

比丘度化阿恕伽王建塔因緣

自利與利他的關係

這心在到底在哪裡


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