梵名 Sūryavaj?a。釋尊俗家五姓之一。釋尊之祖稱甘蔗王,相傳其未經胎藏,乃由日照而生,故稱日種。[大日經疏卷十六、俱舍論光記卷二十七](參閱「甘蔗王」2051、「瞿曇」6580) p1456
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謂由佛菩薩之本體示現種種身以濟度眾生。此種思想系源於法華經之「本跡二門」,與大日經之「本地加持」說,如法華經...(人名)宋延慶寺尚賢,賜號廣智。依四明尊者法智學教觀。悟性宗之旨。仁宗天聖六年,繼法智主延慶寺。道化大行。雪...言引導者。謂八支聖道。名為引導所以者何。以八支聖道習修多修習。能於苦集滅道。現觀能引能導能隨能逐。故佛正法名...大乘行人在三賢和十聖之間,尚須經過四加行,作為進入初地的準備。所謂四加行,即修四尋思觀,能得四如實智。行者對...(術語)比丘於一個鐵缽之外。畜多餘之鐵缽,曰長缽。比丘若得長缽,則於十日以內,不得不作淨施之法。若不作之,而...【種子建立的淵源】 大乘唯識宗建立種子,是本宗的基本理論之一。所謂『八識三能變』,即是以種子為能變之因。而種...(經名)二卷,姚秦竺佛念譯。佛入中陰放大光明,集一切中陰之眾生,說大乘之法,其中,初品佛與彌勒菩薩論中陰之法...(術語)六道之凡夫也。無量壽經上曰:為諸庶類作不請之友。...即重生。指死後重新復活;或指入於某一信仰,開始一種新生活;或指再次出生於世間。佛教採用印度固有之輪迴思想,以...【卵生濕生不入母胎】 p0708 瑜伽九卷十三頁云:若卵生濕生者,除處母胎,餘如前說。...亦名:跳行戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群跳行入白衣捨。居士譏言不慚,入室如似鳥雀。比丘舉過,佛...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...
自古以來佛家有一句成語說:一子持齋千佛喜,九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨,凶煞之地化為清涼。諸...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...
《地藏經》上所傳授給我們的修行的法門:當我們出生了之後,你還不知道,那時候你的父母、做父母的請給他迴向,當孩...善良,是心間綻放的花,它遠離喧囂的岸,收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳,佇立成一莖明澈的純真,搖曳為一抹恬然的淡...※神佛不分 中華文化兼容並蓄,對於勸善的宗教皆能廣為接納。流傅至今,凡持香禮拜者,皆誤以為佛教,實則,諸多民...
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會...
大乘佛法有八萬四千個法門,但是我們可以把它歸納成兩個重點,一個是理觀,一個是事修。 理觀,是一種內心的智慧的...
一難生為肉球 老和尚是在清道光二十年(歲次庚子)七月三十日寅時誕生於福建泉州府衙門內,那時他的父親在泉州府做...
日種
【佛光大辭典】
| 上篇:日照四洲 | 下篇:日稱 |
(經名)一卷,唐不空譯。佛,住安樂世界,為觀自在菩薩初說三十八吉祥如來之名號,次說吉祥天女之一百八名。為十二...
垂跡
廣智
引導
四如實觀
長缽
種子建立的淵源
中陰經
庶類
再生
卵生濕生不入母胎
跳行白衣捨戒緣起
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

【推薦】一句佛號能解怨,凶煞之地化清涼

業力要得果報,有兩個條件

《地藏經》傳授給我們的修行方法
善良是心間綻放的花
慧律法師《世間人對佛教的誤解》

邪淫如同桶底洞,有多少福都會漏完的

怎樣調整我們錯誤的心態


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師