指往生淨土之九種階級。即上品、中品、下品，每品複分上生、中生、下生，合為九品。［觀無量壽經］（參閱「九品往生」136） p4681
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【五事有色無色分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云：問：如是五事，幾有色？幾無色？答：相、通二種。分別、正智、...梵語 ?rāvaka-kāya。為解境十佛之一。指聲聞之果位。即觀苦、集、滅、道四聖諦而求涅槃解脫者。［舊華嚴經卷二十...（雜名）又作劫縛拏。錢名。飾宗記四本曰：北方睹貨羅國十個銀錢名劫婆吒，即此方一兩。梵語雜名曰：貝錢，梵語，劫...禪林用語。用以比喻似是而非之禪。謂所為不契合禪之真義，然卻自許為契合。此語系出自唐代禪僧百丈懷海開導野狐之談...【請他成熟】 p1344 瑜伽三十七卷二十四頁云：請他成熟者：謂若有餘無量有情，於彼發起上品愛敬；或復有餘，善知方...指依自己之思慮分別而立之見解。與智慧有別，智慧乃般若之無分別智，為離思慮分別之心識。惟作佛知見、知見波羅蜜時...（故事）勸發化導人，佛弟子中以優陀夷為第一。增一阿含三曰：善能勸導，福度人民，所謂優陀夷比丘是。...為三土、五土之一，或系唯識宗所立為佛身所居四土之一。略稱化土。即佛變化身所住之土。據成唯識論卷十載，變化土即...（雜名）病名。涅槃經疏六曰：阿薩闍無的翻，義言無可治。玄應音義三曰：阿薩闍病，謂不可治病也。（梵Asādhya）。...（名數）比丘應以十一想思念如來。一戒意清淨，二威儀具足，三諸根不錯，四信意不亂，五常有勇健意。六苦樂不以為意...亦名：破安居有二、破夏 濟緣記·釋安居篇：「安居法明破有二：一、離本處，二、須經宿。」（業疏記卷二○·一四·...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
一年又過去了，我們與父母的年齡都在增長。人到晚年易有孤獨感，這時我們一聲親切的問候就能為長輩帶來一陣溫暖。春...從前，有個沒讀過書的鄉下老太婆，天天念「唵嘛呢叭咪吽」，她認不得「吽」字，把它誤念成「牛」。老太婆早晚要念滿...問： 如何理解徹悟大師以攝心專注而念，為下手方便一句此處的攝心？ 大安法師答： 這句話已經把如何攝心告訴我們了...1、鮮嫩淡雅，賦味隨意 素菜製作原料，主要有植物油、面筋、豆製品、竹筍、菇類、耳類、藻類、蔬菜、野菜、乾果、鮮...
問曰，無量壽經言，願往生者，皆得往生，唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言，作五逆十惡具諸不善，亦得往生。此二經云...問： 什麼叫做皈依？ 慧律法師答： 皈依分兩個角度：一是事相皈依；二是理體皈依。 首先講事相皈依：皈依釋迦牟尼佛...
【復次。觀世音菩薩。若未來世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海乃及...
《楞嚴經》告訴我們怎麼修不生滅心,就是說我們必須要先觀察我們生命的本來面目是什麼。在禪宗的傳承當中我們看到一...
淨土九品
【佛光大辭典】
| 上篇：淨土三十益 | 下篇：淨土五會念佛略法事儀讚 |
（名數）一報恩福田，父母師長也。二功德福田，佛法僧之三寶也。三貧窮福田，貧窮困苦之人也。見優婆塞戒經二。...
五事有色無色分別
聲聞身
劫婆吒
野狐禪
請他成熟
知見
勸導第一
變化土
阿薩闍
十一想
安居法明破有二
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經
春節,請把「五孝」帶回家
念咒時信心最重要
如何理解「以攝心專注而念」
素菜的6個優點
造了五逆重罪和誹謗正法，還能往生嗎
什麼是皈依
在一切痛苦厄難中，應當念一萬聲地藏聖號
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師