指他受用身所居之土。屬唯識宗所立佛所居之四土之一。佛於因位之時，依利他之行願，為因應十地菩薩之大小勝劣，並令此等菩薩得以受用法樂所起之土；故此一佛土亦有大小勝劣之別。［成唯識論卷十］（參閱「四土」1647） p1544
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（名數）心地觀經五列舉十利：一、覆身離羞恥而具慚愧。二、離寒熱蚊蟲。三、示沙門之相，見者歡喜，離邪心。四、是...凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰，因有小徑通於天目山，故稱為徑...（術語）梵語曰阿毗跋致Avinivartaniya，又Avaivartika，譯曰不退。功德善根，愈增進而無退失退轉也。如不退之土，...指報身具有說法、可見、諸業不休息、休息隱沒、示現不實體等五相。(一)說法相，謂報身為眾生而說法。(二)可見相，謂...指鳴鐘、敲鼓等即將停止時之打法。首先鐘鼓由緩而急，連續不停地敲打，於一會終止時，特別敲打一聲強聲；二會時，則...【自在等作者論】 p0601 謂說自在等不平等因論者，作如是計：凡諸世間所有士夫補特伽羅所受、彼一切、或以自在...（神名）Pūrṇabhadra，神將名。譯曰滿賢。見慧琳音義二十六。...（流派）Nirgrantha，又作尼虔，尼幹，尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。譯曰離系，不系，無結。離三界繫縛之義...亦名：六齋日緣起 行事鈔·導俗化方篇：「智論，以六齋日，是惡鬼奪人命日，劫初聖人，教人一日不食為齋；後佛出世...（人名）Dharmavardhana，阿育王王子之名。譯曰法益。見阿育王經四。又作達磨跋檀那。見釋迦譜十。...【無記意思食】 p1072 集異門論一卷五頁云：云何無記意思食？答：若無記觸相應諸思等思乃至意業，是謂無記意思食。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...最近廣欽老和尚一百零五歲誕辰，朋友找我去演講，談談老和尚的生平與修行。 欽老和尚是當代的高僧，有甚深的禪定，...
此時所最得益者，莫過於一心念佛；所最貽害者，莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣，致生瞋恨及情愛心，則欲生西方，萬無...問： 當煩惱習氣來臨的時候，我們的念佛心不強烈，甚至提不起佛號時，應如何對治？ 大安法師答： 煩惱習氣來的時候...坐禪即財富 近世以來，由於科學的長足進步，為人類解決了不少來自自然環境、社會環境，以及生理和心理等各方面的難...
奮勉不放逸，克己自調御，智者自作洲，不為洪水沒。 暗鈍愚癡人，耽溺於放逸，智者不放逸，如富人護寶。 （法句經）...
我是一名護士，對這個稱號我曾很不喜歡。你可能會說，那不是白衣天使嗎？可在我眼裡，護士一詞包含了太多的委屈和無...
【若雜亂垢心。雖復稱誦我之名字。而不名為聞。以不能生決定信解。但獲世間善報。不得廣大深妙利益。】 若雜亂垢心...
地藏菩薩的大願不多，四大願。 第一大願： 第一大願，在忉利天，說《地藏經》的時候是在忉利天說的，不是在人間說的...
他受用土
【佛光大辭典】
| 上篇：他利利他 | 下篇：他界 |
（術語）菩薩在三阿僧祇劫間，修六度之行，更於百劫間修感三十二相之福業，乃成佛。俱舍論十八曰：於三無數劫各供養...
袈裟十利
徑山誌
不退
報身五種相
殺聲
自在等作者論
富那跋陀
尼犍
齋日緣起
達磨婆陀那
無記意思食
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
無心才能心安
臨終關頭一心念佛最得益，妄動哭泣最貽害
煩惱來時提不起佛號該怎麼辦
聖嚴法師《坐禪的功能》
智者不放逸，如富人護寶
把工作環境當做修行的道場
雜亂垢心念地藏聖號，有功德嗎
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師