指資益出世間法身之慧命者。即「世間食」之對稱。如九食中之禪悅食、法喜食、願食、念食、解脫食等五食均屬之,稱為出世五食。(參閱「九食」143、「食」3997) p1555
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵名 Rg-veda。意譯讚誦明論、作明實說。凡十卷。又作梨俱吠陀、荷力皮陀、億力毗陀。為印度最古之典籍,婆羅門教根...(1632~1689)明末黃檗宗僧。泉州永春人,俗姓張。又稱道琛。字慈岳,初號無瑕明智。十五歲,投泉州之鵬山出家,參...凡三卷。全稱夢窗正覺心宗普濟國師語錄。又作夢窗語錄。日僧夢窗疏石(1275~1351)撰,本元、妙葩等編。日本文和三...(雜語)Puruṣe,補盧沙Puruṣa(即言丈夫之語)之第七囀聲,即於聲也(又曰依聲)。玄應音義二十二曰:補盧鎩。所...謂有一類。於空無邊處天。繫心悕求彼作是念。願我當生空無邊處天眾同分中。因此欣求。勤修加行。超諸色想。滅有對想...(名數)第二禪有三天,一少光,二無量光,三光音,或通三天而雲光音。經律異相一曰:二禪通名光音。...(術語)佛之德稱。佛為三界中之尊也。維摩經佛國品曰:我今稽首三界尊。...(術語)願生偈之略名。天親菩薩作。願生淨土之偈文也。淨土論曰:我依修多羅真實功德相,說願偈總持,與佛教相應。...(一)梵語 samanvāgama,巴利語 samannāgama。為「得」之一種。即已得而現在相續不失之意。乃說一切有部之教義,然...即本來含藏之種子。略作本有種。又作本性住種。謂阿賴耶識(第八識)中本來含藏有漏、無漏一切有為法之種子。而由後...七種生死之一。為攝大乘論師所立。謂眾生若發心修行,棄妄歸真,則能反出生死而至涅槃。[止觀輔行傳弘決卷七之一、...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
【何以令盡一口氣念?以眾生心散,又無暇專念,如此念時,借氣攝心,心自不散。然須隨氣長短,不可強使多念,強則傷...
顯妄果本空 首先佛陀先顯示:這六道的果報其實是不真實的,它的本性是空寂的。 依妄而成 【阿難!如是地獄、餓鬼、...
問: 末學感覺在家人有負累,不能專心辦道,希望等孩子長到十八歲成年之後,能夠放下萬緣,到清淨的道場專心辦道,...
我們都知道,阿彌陀經講,極樂世界有很多的鳥,都是阿彌陀佛變化所作的,彌陀要解裡面有一段話解釋:化作眾鳥何義?...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...做人一定要學會承擔,也一定要學會處之淡然。世間許多事情本來就很平常,無需計較是非黑白,看開了就是快樂。 有一...各位大德: 今天講一個持誦《心經》的功德感應。 現在流通最廣的《心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。在玄奘法師之前,...
出世間食
【佛光大辭典】
| 上篇:出世間上上禪 | 下篇:出世間智 |
【有所緣】 p0541 如諸心心所有眾多名中說。 二解 俱舍論二卷六頁云:論曰:六識,意界,及法界攝諸心所法...
梨俱吠陀
定琛
夢窗國師語錄
補盧鎩
造不動行已有隨不動識
光音三天
三界尊
願偈
成就
本有種子
反出生死
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

阿彌陀佛幫我們遠離了分段生死

再沒有比這更簡便易行的法門了

一念妄想創造出輪迴

在家人是否一定要到道場專心辦道


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師