(名數)起信論之法相也。四信者,為信真如與三寶之四種信心。五行者:一施門,二戒門,三忍門,四進門,五止觀門。是六波羅蜜也。合禪定智慧之二波羅蜜而為一止觀門者,以止觀合修。雙運不二也。見起信論義記下末。
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日本佛教用語。謂於五日中,分八座講說法華經八卷。即自初日之夕座始,至第五日之朝座終。依據法華經傳記卷三唐慧明...(術語)生無量珍寶之海。淨土論曰:觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足功德大寶海。教行信證二曰:歸入功德大寶海...(雜語)思量識別諸事理曰分別,是為心心所之自性作用,故以為心心所之異名也。法華經曰:思量分別之所能解。發智論...即化生。系四生之一。以業力之故,別於胎、卵、濕生,而變化生者。據俱舍論卷八載,五趣眾生中,地獄、天及一切中有...【卵生濕生不入母胎】 p0708 瑜伽九卷十三頁云:若卵生濕生者,除處母胎,餘如前說。...【不俱意識】 唯識宗將意識分為五俱意識與不俱意識兩種。五俱意識,與前五識併生,明瞭所緣之境;不俱意識,是不與...(物名)以珠交錯造幔,其形如垂露者。無量壽經上曰:以真珠明月摩尼眾寶,以為交露,覆蓋其上。...(術語)見惑與修惑也。見道所斷之理惑謂之見惑,修道所斷之事惑謂之修惑。以見惑之故,不達於四諦之真理起種種之邪...(術語)又曰布曼荼羅。懸於壁謂之懸曼荼羅,敷於地,謂之敷曼荼羅。結緣灌頂之時投華,必敷曼荼羅也。...佛堂內之用具。置於禮盤兩側之長方形桌,一般以密教較常安置此類脅桌。行者右方之脅桌通常放置敲鳴之法器,左方之脅...(術語)指四十八願中,第二十四願而言:與供具如意願同。...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
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四信五行
【佛學大辭典】
| 上篇:四信 | 下篇:四信五品 |
全一卷。唐代玄奘(602~664)譯。又稱咒五首、能滅眾罪千轉陀羅尼經。收於大正藏第二十冊。內容僅列出五項咒文,即...
五日八講
大寶海
分別
變化生
卵生濕生不入母胎
不俱意識
交露
見修
敷曼荼羅
脅桌
供養如意願
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

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