梵語 prayoga。舊譯方便。即加功用行之意。乃針對正行之預備行。據成唯識論卷九、大乘法苑義林章卷二末之說,接近見道的四善根之位,特稱加行,然亦廣通資糧位,瑜伽師地論卷三十一之白品與黑品中,各舉出相應、串習、無倒、不緩、應時、解了、無厭足、不捨軛、正等九種加行之法,即為其意。加行又指密教接受灌頂、授戒、宗脈相承等儀式之前,所須預修之特定行法,有所謂四度加行,即指正式授予傳法灌頂(正行)之前所傳授之十八道、金剛界、胎藏界、護摩等四法,為密教行者修行之第一階段,迄今猶頗受重視。其中,依次有加行、正行之分別。所謂加行得,即以種種功力修行而證得者,乃相對於先天即能見道之「生得」而言;由此所起之善,稱為加行善。又加行道,即指修行者達到涅槃四道中之第一道,亦即修戒、定、慧之階位。[俱舍論卷二十五、顯揚聖教論卷十八、大乘法相名目卷五下] p1570
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三聚淨戒之一,是關係規矩和禮貌的戒律。...(經名)Aṭṭana,外道所傳之經名,未詳。十誦律二十四曰:阿吒那劍,鬼神成經。...【瑜伽師】 p1243 瑜伽釋八頁云:三乘行者、由聞思等次第習行如是瑜伽,隨分滿足,展轉調化諸有情故;名瑜伽師。或...子題:癡人 戒本疏·四波羅夷法:「多論問曰:『佛大慈悲,兼無惡口,云何訶犯言 癡人 者?』答:『稱實言之,非惡...(術語)與言醉生夢死同。遺教經曰:常當自勉,精進修之。無為空死,後致有悔。...即阿彌陀佛之真言。又作阿彌陀大心咒、十甘露咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼。乃表示無量壽...執自生有四: 一、計有神我自生,有十一: 一、計主諦神我生 即迦毗羅。計諸法自生而有神,神名為主諦。...(流派)Mimāṁsā印度六派哲學中興起最初者。Jāimini所開此派之目的,在解釋吠陀為正當說明其儀式。佛經中謂之聲...(術語)梵語Ghana,又作伽訶那。譯曰堅,堅厚,凝厚,或硬肉。昭內五位之第四。即托胎後,至第四七日,胎兒漸為堅...般若經為顯諸法之空性所設之十喻。即比喻諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影、如鏡中...指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:(一)願我來世得菩提時,自身光...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
佛經常常講要少欲知足,知足常樂。慾望就是煩惱的表現,慾望太高,就很難有幸福有快樂。 在凡夫層面,雖然我們還不...
問: 我們以真實的信心念這句名號,就往生到一個好地方。這在佛教就是出六道輪迴的西方極樂世界,在其他有些宗教就...
化緣一詞,本極莊嚴,比如釋迦世尊,是為一大事因緣而出現於世,此一因緣,即為化緣,即為化度眾生的因緣;教化眾生...藥師經云: 「第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。...
老和尚在客堂對大眾開示:出家了生死,是要去一切的慳貪,我們粗衣淡飯,就是要捨貪,吃只求果腹,衣只求蔽體御寒,...
何謂圓呢?就是圓融無礙。因為佛法豎窮三界,橫遍十方,放之則彌六合,收之則退藏於密。搬水運柴,無非學道;松風水...很久很久以前,有位老阿公與兒媳、孫子住在一起。他從年輕時就勤奮做工,多年來辛苦勞碌,好不容易把兒子養育成人,...草莓又叫紅莓、楊莓、地莓等,是薔薇科草莓屬植物的泛稱,全世界有50多種。草莓原產於歐洲,20世紀傳入我國。當今,...
加行
【佛光大辭典】
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(術語)法相宗所立。觀萬法唯識之理,有由淺至深之五重。...
律儀戒
阿吒那劍
瑜伽師
佛訶犯戒者言癡人意
無為空死
阿彌陀咒
自生
弭曼差
鍵南
般若經十喻
藥師十二大願
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

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為何結果是一個往生西方,一個生天道

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