集異門論十六卷十四頁云:七力者;云何為七?答:一、信力,二、精進力,三、慚力,四、愧力,五、念力,六、定力,七、慧力。云何信力?答:如世尊告諸苾芻言:有聖弟子,於如來所,修植淨信,乃至廣說。是名信力。云何精進力?答:如世尊說:為令已生惡不善法斷故,起欲,乃至廣說四種正勝。是名精進力。云何慚力?答:如世尊說:有具慚者,於可慚羞惡不善法,乃至廣說。是名慚力。云何愧力?答:如世尊說:有住愧者,於可愧恥惡不善法,乃至廣說。是名愧力。云何念力?答:如世尊說:於此內身,住循身觀;乃至廣說。四種念住。是名念力。云何定力?答:如世尊說:離欲惡不善法,有尋有伺,離生喜樂,初靜慮具足住;廣說乃至第四靜慮具足住,是名定力。云何慧力?答:如世尊告諸苾芻言:有聖弟子,能如實知此是苦聖諦,乃至廣說。是名慧力。
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(雜語)功用能力也。以能生結果而名。唯識演秘二本曰:能生果法,名為功能。(中略)功能即是種子異名。...【緣起一切種相】 p1303 瑜伽九十三卷二十二頁云:復次由二因緣,當知施設所有緣起一切種相。謂總標舉,或別分別。...(術語)譯曰常別施主,常施別食於僧中之施主也。由檀越出錢物於僧家,每日次第令於一比丘作好食謂之別施。百一羯磨...【永盡斷】 p0495 顯揚三卷十六頁云:三、永盡貪斷。謂由永斷隨眠惑故;貪煩惱斷。如永盡貪斷,如是第四永盡瞋斷、...又作金剛弟子、金剛資。指修行金剛乘者,亦即指修行真言密教之佛弟子。或指真言密教之修行者,蒙受灌頂,並受金剛名...(經語)天人之長壽者。色界第四禪無想天之壽命,為五百大劫,是色界天之最長壽也。無色界之第四處非想非非想天為八...【中品世間律儀】 p0362 瑜伽九十一卷十二頁云:又如有一、能速作意,於諸境界,而自攝斂;亦能觀彼所有過患,令不...為「化他壽」之對稱。日本真言宗嘗謂無量壽佛之壽命為無量,此無量之壽,若就佛所自證法身不壞之德常住不變而言,稱...梵語 buddha-kāya,巴利語同。指佛之身。有關佛陀生身之殊勝及其實身之種種考察,稱為佛身論。溯自釋尊在世或滅後...【施食有二果無差別】 p0860 大毗婆沙論一百三十一卷四頁云:如契經中,佛告慶喜:施食有二。果無差別。一者、...半個,比喻少數、稀有。半個聖人,意即聖人之一半。於禪林中,比喻極其罕有之具大威德者。祖堂集卷十四石鞏慧藏章:...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
學佛第一個觀念,就是 永遠不去看眾生的過錯 。看眾生的過錯,永遠污染自己,根本不可能修行。業障深重的人,一天到...
我這一次到台灣去,見到台灣那邊的佛教事業辦得很好。好在什麼地方?從一點來說,就是台灣的居士很發心,台灣的居士...
冤業一般講三類。第一個是你有命債,叫殺冤。你今生為人了,你要吃豬肉,吃羊肉,吃魚,吃蝦,你吃了這些動物,你可...
《法苑珠林》記載著一個故事。 說在唐朝武德年間,在大寧的地方,有一個叫賀永興的人,因為鄰家的牛踐踏了他田裡的...
菩薩在這個時候,由觀照眾生的苦來發菩提心。所以菩薩的四弘誓願,是從苦集滅道的四聖諦昇華出來的。從苦諦,一切眾...目犍連救母 有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三...這位菩薩遇見比丘、比丘尼,或者遇見優婆塞、優婆夷時,均會向其禮拜讚歎而對他們說:我是非常尊敬你們的,什麼緣故...
在唯識學當中它告訴我們說,人生的無奈來自於第八識的業力的釋放,這一塊是你無奈的,你必須要繼承你的過去,不管你...
七力
【法相辭典】
【七力】 p0050
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(名數)修十種之行法,成無為之果報,故曰十報法。一、行者意無為,但守行,二、可思惟意不離身,三、可識世間粗細...
功能
緣起一切種相
泥得
永盡斷
金剛佛子
長壽天
中品世間律儀
自證壽
佛身
施食有二果無差別
半個聖人
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】餓鬼報應經

學佛的人,最怕的是「放不下」

多培福多修慧,成佛就快了

三類冤業

牛舌與啞巴

菩薩到這世間就是讓我們醒夢
證嚴法師說故事《佛陀和他的弟子們》
常不輕菩薩


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