一切屬於僧團之物資可分為二種,一稱現前僧物,一稱四方僧物。四方僧物指來自他方所供養,而屬於一切比丘所共用之物,例如寺舍、廚庫、田園、米飯、衣服、湯藥等,故又稱十方僧物、常住僧物。五分律卷二十五以住處地、房舍、須用物、果樹、華果等五種為四方僧物,並謂若有沙門釋子變賣四方僧物,則犯偷羅遮罪。[摩訶僧祇律卷二十八、根本薩婆多部律攝卷七](參閱「僧物」5736) p1673
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天上的女人。欲界天中有女天,色界以上則無。...【轉識成智】 瑜伽行學派及唯識宗認為,經過特定的修行,至證得佛果時,即可轉有漏的八識為無漏,從而得到四種智慧...(名數)色界之禪定,有四重,此乃第二重之禪定也,定心微細,無尋伺之心所。於三受之中感受喜樂之二受者。...(術語)Bodhicitta,譯曰覺心,即菩提心也。仁王經念誦儀軌曰:冒地質多,此雲覺心。...【慧無暗】 p1319 瑜伽八十三卷六頁云:慧無暗者:謂身作證。...乃取材自諸經,有關釋尊涅槃時種種情狀之曼陀羅。其上畫有:(一)釋尊橫臥寶床,五十二眾圍繞哀慟之相。(二)虛空雲中...梵語 kalpataru。又稱劫樹。意譯如意樹。為生於帝釋天所居喜林園中之樹名。劫波,即時間之義。關於此樹名稱之由來,...(術語)又云業性。正招苦樂異熟之異熟因也。小乘以表色無表色之色法為業體。大乘以思心所之現行及種子為業體,於所...(術語)救他人苦之心謂之悲。佛菩薩之悲心廣大,故曰大悲。涅槃經十一曰:三世諸世尊,大悲為根本。(中略)若無大...二因之一,五因之一。據大智度論卷九十六載,因有近因、遠因二種,直接引果之原因,稱為近因;間接引果之原因,稱為...(術語)契於如如理體之智,謂之如如智。佛性論二曰:言如者有二義:一如如智,二如如境。(中略)以如如智稱如如境...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問: 最近家庭暴力問題很受重視,許多人都有這樣的煩惱。但是多數人勸合不勸離,都說夫妻是相互欠債,所以要多忍耐...快樂不是我們的歸宿,痛苦不是我們的歸宿,內心的平靜才是我們真正的歸宿。痛苦和快樂,兩者都放下。快樂的欲求從一...
請看文句或買物而放生。這是《陰騭文》的文句,這都是文昌帝君勸勉我們修善的科目。這些文句看過去都能明白,那我們...
菩薩戒也稱大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等,是修大乘菩薩道者所應受持的戒律。其內容為三聚淨...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...
《地藏經》又給我們一個啟示:地藏王菩薩每日清晨隨順人間,他就入恆河沙定。這個定包括好多定,恆河沙有多少沙子,...舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海采寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...
四方僧物
【佛光大辭典】
| 上篇:四方雷光法 | 下篇:四日 |
乃僧侶以外之在家人,如族親、檀越等,為佛教所從事之種種善行,如供給僧尼衣食以助其安穩修行,或盡力援護佛法之弘...
女天
轉識成智
二禪
冒地質多
慧無暗
涅槃像曼陀羅
劫波樹
業體
大悲
遠因
如如智
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
聖嚴法師:家庭暴力是否要忍耐
修行不是為了得到,而是為了放下

為什麼要放生

略談菩薩戒中的「說四眾過」問題
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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