為密教用以避免雷電之修法。又稱四方電光法。據金光明經卷七如意寶珠品所載,若書寫四方雷電王之名,並將之安置於住處,可避免雷光之怖及諸厄障難。四方雷電王即:東方之阿揭多、南方之設羝嚕、西方之主多光、北方之蘇多末尼。同經又舉出,如意寶珠陀羅尼可遠離一切災厄,亦可遮止諸惡雷電。 p1673
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
五分法身香之一。指自心無所攀緣,不思善、不思惡,自在無礙。[大藏法數卷三十三、教乘法數卷十八](參閱「五分香...(術語)初地之菩薩證此定,放大法之慧光,是故名法光定。唯識樞要上本曰:無著菩薩亦登初地,證法光定,得大神通。...位於察哈爾多倫諾爾城西北端,鄰近匯宗寺。又稱西廟、青寺。據大清一統志卷四○九之二載,此寺系清世宗於雍正五年(...【擇滅異名】 p1374 大毗婆沙論三十二卷一頁云:如是擇滅,亦名涅槃;亦名不同類;亦名非聚;亦名非顯;亦名最勝;...(名數)一天食時,清旦之時。即諸天之食時也。二法食時,午時也,三世諸佛以午時為如法之食時,過午則為非時。三畜...為印度阿育王之本生故事。阿育王過去世為童子時,曾於嬉戲中聚砂作佛塔供養,以此事因,諸童子乃得成佛之緣。法華經...生得慧與聞、思、修三慧合稱四慧。(一)生得慧,乃與生俱來之智慧。(二)聞慧,聽聞聖教而發之智慧。(三)思慧,思惟正...含有貪、瞋、癡等煩惱之善行。又稱雜毒行。如凡夫自力之修善,即為雜毒善。因繫住於虛假不實之心,所起三業之行;缺...即常身與無常身,為如來所具有之二種身。常身,為常住之佛身;即指如來之真身、法身。蓋常身為涅槃常住之理體,無有...梵語 a-heya。指有為、無為之無漏法,其體無漏而無可斷。三斷之一。又作非斷、不斷、無斷。出世無漏之有為、無為之...【正智與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云:諸正智、是擇法覺支耶?答:應作四句。有正智非擇法覺支。謂...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
念佛乃諸法之要,孝養為百行之先。孝心即是佛心,孝行無非佛行。欲得道同諸佛,先須孝養二親。故賾禪師云:孝之一字...
殘經不能修補,燒掉沒有罪過。如果是還可以看,可以修補的,那就不應該燒。有不知道變通的人,一向不敢燒。破經畢竟...
人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...
【須父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...每天都有很多人到寺院裡來燒香拜佛,他們在形體上也十分的虔誠,姿勢規範的磕頭、頂禮佛像,可惜他們的心不虔誠,也...
念阿彌陀佛,你必須得定量定時。如果你不定量不定時,你自己進取心漸漸就沒有。好比你一天定一萬聲,不論多忙,不論...
安徽馬鞍山小九華寺,離寺不遠處乃採石磯,當時虛雲老和尚墜江後被人從採石磯撈上,即安置在小九華寺內,故寺內建有...
四方雷光法
【佛光大辭典】
| 上篇:四方結 | 下篇:四方僧物 |
指空、無相、無作之三三昧。智度論說:有人行空無相無作,是名得實相三昧。...
解脫香
法光定
善因寺
擇滅異名
四食時
聚砂為佛塔
四慧
雜毒善
常無常二身
非所斷
正智與擇法覺支四句分別
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

念佛乃諸法之要,孝養為百行之先

殘經與破損佛像的處理方法

不可以少善根福德因緣而成功

敦倫盡分的人生
衍慈法師:明辨善知識
是否自己真正的皈依了

念佛必須得定量定時


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師